Historischer Kontext
Zur Vorgeschichte
Der Regensburger Rezess versucht Entscheidungen Karls V. zu Streitigkeiten vornehmlich zwischen dem Bischof von Regensburg und dem dortigen Stadtrat einer Lösung zuzuführen.
Die territoriale Situation und die damit verbundenen Herrschaftsverhältnisse waren in Regensburg von sich verschränkenden politischen Strukturen geprägt.Vgl.
Schmid, Regensburg. Das rings von bayerischem Territorium umschlossene Stadtgebiet umfasste fünf verschiedene reichsunmittelbare Herrschaftseinheiten, deren Rechte und Zuständigkeiten nicht in jedem Fall klar abgegrenzt waren, sondern sich vielfältig überschnitten: (1) die Reichsstadt, die seit 1499 einem Reichshauptmann unterstand und durch den Erbschutzvertrag von 1521 besonders eng an das Haus Habsburg gebunden war; (2) Dombezirk und Bischofshof gehörten zum Hochstift Regensburg, das auch über weiteren Grundbesitz in und außerhalb der Stadt verfügte; jeweils reichsunmittelbaren Status besaßen darüberhinaus (3) das Benediktinerkloster St. Emmeram und die beiden Frauenstifter (4) Nieder- und (5) Obermünster.
Am 14. Oktober 1542 hatte der Rat die Einführung der Reformation beschlossen, als besonders markantes Zeichen dafür die Einführung der Abendmahlsfeier mit Austeilung von Brot und Wein an die Gemeinde.Vgl.
Theobald, Reformationsgeschichte I, 266-269. Gegen die kirchlichen Reformen und die damit verbundenen wirtschaftlichen und gesellschaftlichen Veränderungen und Verschlechterungen in der Position des altgläubigen Klerus wehrten sich besonders der Bischof und das Domkapitel, so weit es ihnen irgend möglich war. Nach dem Sieg des Kaisers über die Häupter des Schmalkaldischen Bundes 1547 nutzte Bischof Pankraz die Gelegenheit, den Kaiser um ein Einschreiten gegen die reformatorisch Gesinnten in der Stadt zu bitten. Er wählte den Weg über König Ferdinand bzw. dessen Räte, um sich an den Kaiser zu wenden. Der geharnischte
Reichstag von 1547/48, in dessen Kontext das Augsburger Interim als Grundlage für konsequente Rekatholisierungen erlassen wurde, bot die Gelegenheit, mit dem anwesenden Kaiser Kontakt aufzunehmen. Allerdings starb Bischof Pankraz, ehe der Kaiser in der Angelegenheit entschied.
Zur Entstehung des Rezesses
Wie aus dem Begleitschreiben des Kaisers zu einem Bescheid vom 24. Oktober 1548 hervorgeht, war zunächst geplant gewesen, die Entscheidungen den Streitparteien mündlich zu eröffnen, und zwar in Regensburg und in Gegenwart des Kaisers. Dessen beschleunigte Abreise vom Augsburger Reichstag 1548 hatte dies jedoch vereitelt. So ließ der Kaiser den Beteiligten seine Beschlüsse schriftlich zugehen, um angesichts des zu dieser Zeit anstehenden Wechsels auf dem Regensburger Bischofsstuhl die Klärung der Streitfragen nicht weiter zu verzögern. Das kaiserliche Schreiben, datiert vom 24. Oktober 1548 aus Brüssel, traf anscheinend in der ersten Dezemberhälfte 1548 in Regensburg ein. Der designierte Bischof Georg von Pappenheim war allerdings mit dem kaiserlichen Bescheid nicht in allen Punkten zufrieden, sondern wandte sich erneut an den Kaiser, um Nachbesserungen zu erreichen. Daraufhin wurden einige Formulierungen des ursprünglichen Bescheids vom 24. Oktober 1548 in einem Schreiben vom 5. Juni 1549 abgeändert, andere bestätigt. Dabei wurde der Wortlaut des ersten Bescheides nahezu wörtlich wiederholt, und zwar zunächst unter Beibehaltung der zu verändernden Formulierungen; die Änderungen wurden dann im Anschluss verzeichnet, vermehrt um weitere Ausführungsbestimmungen zum Bescheid.
Rezeption und Bedeutung
Der Regensburger Rezess ergänzt die Einführung des Augsburger Interims auf theologischer Ebene durch Regelungen spezifischer Probleme, die in der Stadt Regensburg auf politisch-wirtschaftlicher Ebene im Zuge der Reformation aufbrachen. Die in dem kaiserlichen Erlass getroffenen bzw. darauf basierenden Anordnungen blieben für die Verhältnisse in Regensburg nur bis etwa Mitte 1552 maßgeblich. Die Stadt nahm im Fürstenaufstand 1552 eine neutrale Haltung ein bzw. hielt auch in dieser kritischen Situation an ihren Verpflichtungen gegenüber dem Kaiser fest. In der Folge wurden die Restriktionen gegenüber den Anhängern der Reformation Wittenberger Prägung nicht aufrechterhalten; noch vor Abschluss des Passauer Vertrags wurden evangelische Gottesdienste wieder zugelassen, und die Stadt konnte wieder evangelische Geistliche in Dienst nehmen.Zu den näheren Umständen vgl.
Theobald, Reformationsgeschichte II, 181-183. Die Loyalität gegenüber dem Kaiser und dem Haus Habsburg zahlte sich auch mittel- und langfristig aus. Die Möglichkeit, innerhalb des Stadtgebiets Gottesdienste beider ab 1555 reichsrechtlich anerkannten Konfessionen zu besuchen, trug neben anderen Faktoren mit dazu bei, dass Regensburg schließlich ab 1594 zum einzigen Tagungsort des (ab 1663 immerwährenden
) Reichstags wurde.
Unterzeichner und Unterhändler
Unterzeichner
Kaiser Karl V.
Johannes Obernburger
Nicolas Perrenot de Granvelle
Vgl. die Anmerkung zum [Text](0223#bertzenot).
Unterhändler
Bischof Pankraz von Sinzenhofen
Bischof Georg von Pappenheim
Kämmerer und Rat der Reichsstadt Regensburg
Inhalt
Der Rezess fasst die kaiserlichen Entscheidungen über die Streitgegenstände, die der inzwischen verstorbene Regensburger Bischof Pankraz von Sinzenhofen vorgetragen hat, in vier Gruppen zusammen:
Bezüglich der ersten Gruppe (vgl. Art. 1) - Änderungen in der kirchlichen Lehre und gottesdienstlichen Praxis, insbesondere der Sakramentsverwaltung, Anstellung von Pfarrern und Predigern, Errichtung neuer Kirchen und Friedhöfe, Missionierung unter Abhängigen (Kindern, Dienstboten, Kranken in karitativen Anstalten) und Schutz für Geistliche, die ihre Ämter aufgegeben haben, vor der bischöflichen Jurisdiktion - verweist er auf die einschlägigen Bestimmungen des inzwischen erlassenen Augsburger Interims.
Hinsichtlich der zweiten Gruppe (vgl. Art. 2), die im wesentlichen die rechtliche Sonderstellung der Geistlichen und der Mitglieder ihrer Haushaltungen betrifft, wird an die vom Kaiser beauftragten Kommissare verwiesen.
Auch für die dritte Gruppe von Streitgegenständen (vgl. Art. 3) sollen die kaiserlichen Kommissare nach einvernehmlichen Lösungen suchen, im Falle eines Misslingens sollen sie die dafür verantwortlichen Kontrahenten an den Kaiser melden.
Für eine vierte Gruppe (vgl. Art. 4) werden folgende kaiserliche Entscheidungen mitgeteilt: An den Bettelordensklöstern darf die Stadt keine baulichen Veränderungen vornehmen und auch ohne Erlaubnis der Orden oder der geistlichen Obrigkeit niemanden dort wohnen lassen (vgl. Art. 4.1). Die Regensburger sollen Gegenstände aus dem Besitz der Orden auf Nachfrage wieder herausgeben (vgl. Art. 4.2) und ihnen Zinsen und Gülten ungehindert zugehen lassen (vgl. Art. 4.3); der Stadt steht nur in Ausnahmefällen das Recht zu, die Geistlichen gerichtlich vorzufordern oder obrigkeitliche Ansprüche zu erheben (vgl. Art. 4.3). Dementsprechend soll sie auch in Maßnahmen der geistlichen Obrigkeiten gegen Geistliche nicht eingreifen (vgl. Art. 4.4). Ehesachen sollen dem geistlichen Gericht überantwortet werden (vgl. Art. 4.5). Das kirchliche Asyl ist zu respektieren (vgl. Art. 4.6). Ordensleute sollen in ihrer Lebensgestaltung unbehelligt bleiben (vgl. Art. 4.7). Die Armen sollen nicht abgewiesen werden (Hintergrund ist wohl die Neuordnung des Armenwesens, die mit der Einrichtung eines gemeinen Kastens verbunden war und das Betteln eindämmen sollte; vgl. Art. 4,8).
Bischof, Domkapitel und Geistlichkeit sollen jährlich 200 Gulden an die Stadt zahlen, wie vor Jahren zugesagt (vgl. Art. 4.9). Beide Seiten sollen sich guter Nachbarschaft befleißigen; Streitigkeiten sollen gütlich oder auf ordentlichem Instanzenweg ausgetragen werden (vgl. Art. 4.10).
Auf die Bitte des neugewählten Bischofs Georg von Pappenheim um Nachbesserung des kaiserlichen Bescheides vom 24. Oktober 1548 und um Ausstellung einer förmlichen Urkunde darüber wird folgendes festgesetzt:
Zum Interim verweist er auf eine weitere Anordnung, die er demnächst zu erlassen plant (vgl Art. 5.1).
Wegen der Bitte um Aufhebung einiger der Stadt früher gewährten Freiheiten sollen Bischof und Geistlichkeit sich an die Kommissarien wenden, wenn sie etwas vorbringen wollen (vgl. Art. 5.2).
Was Fragen zu den bürgerlichen Pflichten und Gelübden derjenigen betrifft, die in Häusern wohnen, die der Geistlichkeit gehören, so soll sich damit die vorgenannte Kommission beschäftigen (vgl. Art. 5.3).
Der Rezess soll in schriftlicher Form dem Bischof und der Geistlichkeit zugehen und durch die Kommissarien den Regensburgern mitgeteilt werden (vgl. Art. 5.4). Dabei sollen jedoch bestimmte Formulierungen gegenüber der bisherigen Fassung verändert werden (vgl. Art. 5.5 und 5.6).
Falls der Bischof begründete Klagen gegen die Stadt vorbringen kann, besonders bezüglich Zinsen und Gülten etc., dann soll er Mandate des Kaisers erhalten, um seine Position durchzusetzen (vgl. Art. 5.7).
Zu kaiserlichen Kommissaren werden Landgraf Georg III. zu Leuchtenberg und Konrad V. von Rechberg bestimmt (vgl. Art. 5.8).
Über dies alles ist die vorliegende Urkunde für Bischof, Domkapitel und Geistlichkeit ausgestellt und mit kaiserlichem Siegel versehen.
Überlieferung und Textvorlage
Handschriften
Regensburg
Stadtarchiv
1.30 Ecclesiastica I, 10,27 [Originalschreiben Kaiser Karls V., Brüssel 24. Oktober 1548 ("wurde bei Kontrolle am 6. Mai 1929 nicht vorgefunden")].
Regensburg
Stadtarchiv
1.30 Ecclesiastica I, 8,20 (S. 4368f, 4370-4375) [Abschrift des kaiserlichen Originalschreibens vom 24. Oktober 1548 einschließlich des beiliegenden ursprünglichen Bescheides].
Regensburg
Stadtarchiv
1.30 Ecclesiastica I, 10,28 (S. 5256-5260) [Abschrift des ursprünglichen Bescheides vom 24. Oktober 1548].
Regensburg
Stadtarchiv
1.30 Ecclesiastica I, 10,29 (S. 5248-5252[5253]) [Abschrift des ursprünglichen Bescheides vom 24. Oktober 1548].
Regensburg
Stadtarchiv
1.30 Ecclesiastica I, 8,6 (S. 4226-4235) [Abschrift (um 1630, Vorlage für Druck 1) des kaiserlichen Bescheides Brüssel 5. Juni 1549]
Drucke
ACTA COM- || MISSIONIS, || Wegen der in Anno 1630. || vnd 1631. vbel angemaster ReligionsRe= || formation in deß Heiligen Roͤmischen Reichs || Freyen Statt || Regenspurg. || Maͤnniglich zur Nachrichtung in || offenen Truck gegeben. || [o.O., o.J.; vmtl. Regensburg um 1632] (VD17 23:000337C), S. 24-28 (D1v-D3v).
Lünig,Teutsches Reichs-Archiv, Bd. V, 488-490 (Nr. CLXXXII).
Dumont 4/2, 346b-348b (Nr. CCXVI)(nach Lünig).
Actenmaͤssige || Pruͤfung || entgegengestellt || vom || Kammerer und Rath || der || Kaiserlichen freien Reichsstadt || Regensburg || der, von dem || Fuͤrstlichen Reichsstift St. Emmeram || verbreiteten || Beurkundeten Geschichte der gegenseitigen || Gerechtsamen und daruͤber entstandenen Differenzien. || == || Mit Beilagen No. 1. bis 40. || [Vignette] || == || Regensburg, 1784. (VD18 10645705; VD18 14529521), S. 12-14 (Beilage Num. 11. Extract Recessus K. Karl V. d. d. 5. Iuni 1549).
Textvorlage
Stadtarchiv Regensburg
1.30 Ecclesiastica I, 8,6 (S. 4226-4235) [siehe oben Handschrift Nr. 5]. Diese Fassung wurde auch Grundlage der späteren Drucke.
Literatur
Edition
Es liegt keine moderne Edition vor.
Forschungsliteratur (Auswahl)
[
Schmid, Regensburg](#schmid_regensburg).
[
Theobald, Reformationsgeschichte I](#theobald_reformationsgeschichte_i).
[
Theobald, Reformationsgeschichte II](#theobald_reformationsgeschichte_ii).
[
Beck, Reichshauptmannschaft](#beck_reichshauptmannschaft).
[
Gatz, Bischöfe 1448-1648](#gatz_bischoefe_1448-1648).