Zu wissen, als etliche verjagte und verfolgte Christen aus den Nieder- Landen und Frankreich, so sich nun eine gute Zeithero zu Franckfurt am Mayn verhaltenaufgehalten., aber weil ihnen ihre Kirchen und Christliche Zusammenkunfften und Schulen daselbst nicht länger haben wöllen gegönnet und verstattet werden: Son- dern nunmehr allerdingsvollständig. abgeschafft und verbotten seyn, der Orts aus Mangel des öffentlichen Exercitii ihrer Religion Bott, Gründung 1, S. 432: ihrer religion und derselben offentlichen exercitii. nicht länger bleiben mögen; Derhalben dann bey dem Wohlgebohrnen Grafen und Herrn, Herrn Philipp Ludwigen, Grafen zu Ha- nau und Rhineck, Herrn zu Müntzenberg, etc. Unserm gnädigen Herrn; dieweil Ihro Gn. aden Dero Kirchen und Schulen in derselben Grafen und Herrschafften vermöge GOttes Worts und der Prophetischen und Apostolischen Schrifften Alten und Neuen Testaments reformiret, und was noch darinn aus dem Pabsthum und sonsten für Aberglaubische Mißbräuche so wohl in der Lehr als auch den Ceremonien biß dahero seynd überentzigübrig. verblieben, vollends abgeschafft, und dargegen den reinen wahren Gottesdienst eingeführt und angestellt, in Unterthänigkeit haben gebetten und angesucht, Sie gleich andern Frembden, so allbereit allhie in Bott, Gründung 1, S. 432: zu. Hanau wohneten oder noch hiernächst sich anhero begeben möchten, in Ihrer Gn. aden Schutz und Schirm uff- und anzunehmen, und nicht allein ihnen zu verstatten und zu zulassen, so wohl in- als ausserhalb der Stadt Hanau wie auch sonsten in dieser Grafschafft sich Häußlich nieder zu thun;Vgl. die Einleitung. Sondern auch Dero offentlichen Be- kanntnuß unserer wahren Christlichen Religion sambt derselben reinen Ceremonien zu gebrauchen: Daß den nach Bott, Gründung 1, S. 432: demnach. Ihro Gn. aden aus Christlichem Mitleiden, und daß ein jeder Christ auch vermöge GOt- tes Worts und Befehls schuldig ist, sich seiner bedrangten Mit-Christen mit allem treuen Fleiß, Ernst und Eiffer anzunehmen und ihnen die Hand zu biethen, sowol vor sich als auch Dero freundlichen lieben Bruder, Graffe Albrechten zu Hanau, etc., gnädiglich bewilliget, obbemeldte Frembden uff ihr bittliches Ansuchen in Dero Graff- und Herrschafften und sonderlich allhie zu Hanau vor Unterthanen uff- und anzunehmen, und sich daruff folgender Capitulation mit ihnen verglichen und vereinbahret haben.

1 Nemlich, und weil obbemeldte Supplicanten sich zuförderst von wegen der Reformirten Religion, darzu sie sich biß dahero bekannt und gehalten, und dieselbige nunmehr in dieser Graff- schafft offentlich gelehret und exercirt wird, hieher begeben, daß ihnen dieselbige hiemit und in Krafft dieses auch mit der Administration der heiligen Sacramenten, und Einsegnung der Eheleuten, in ihren angebohrnen Mutter-Sprachen, wie auch sonsten ihre Christliche Liturgiam, Disciplin und Kirchen-Ordnung Bott, Gründung 1, S. 432 folgt: etc., (in allermassen dieselbige dieser Zeit Fehlt Bott, Gründung 1, S. 432. bey den Reformirten Kirchen in Franckreich Gemeint ist die Discipline Ecclésiastique von 1559: vgl. Opitz / Fornerod, Discipline ecclésiastique. und Niederlanden Gemeint sind die Middelburger Artikel von 1581; vgl. Rutgers, Acta, S. 339-401., auch in der Churfürstlichen Pfaltz Gemeint ist die Kurpfälzische Kirchenordnung von 1563; vgl. EKO 14, S. 333-408., und zu Genff Gemeint sind die Ordonnances ecclésiastiques von 1561; vgl. Opitz, Ordonnances ecclésiastiques. gebräuchlich gehalten werden) frey und offentlich zu exerciren und zu gebrauchen soll zugelassen und erlaubt seyn, und wie es mit der Religion und reinen Ceremonien allbereitz in der Frantzösischen Kirchen allhie ist angeordnet und gehalten wird,Der wallonische Prediger Jacques Carron, der mit Philipp Ludwig II. verhandelte, hat in Neu-Hanau die französische Discipline ecclésiastique von 1559 einführen wollen; vgl. Bott, Gründung 1, S. 369. also auch künfftiglich in der Flämmischen Kirchen mag angeordnet und gehalten werden, und hierbeneben die Außländischen Bott, Gründung 1, S. 433: außlendische. Kirchendiener nicht allein mit den Teutschen und Inn- heimischen gute und vertrauliche Correspondentz und Freundschafft halten, sondern sich auch mit denselben, so viel müglich, in den äusserlichen Ceremonien und sonsten in der Kirchen einer Confor- mität vergleichen, auch deren Synodis atque Conventibus, tam Classicis quam universalibus,Gemeint sind die regionalen und überregionalen Zusammenkünfte der Pfarrer bzw. des kirchenleitenden Personals, die im Reformiertentum kirchenordnende und -gerichtliche Funktionen übernehmen. wann Bott, Gründung 1, S. 433: wen. dieselbige gehalten und sie darzu erfordert werden, beywohnen, und alles was zu Befürderung deß allgemeinen Kirchen-Baues umb Bott, Gründung 1, S. 433: und. der Menschen zeitlicher und ewiger Wohlfarth immer dienlich seyn und gereichen mag, bestes Fleisses bedencken Bott, Gründung 1, S. 433 folgt: und ins werk richten und anstellen helfen., doch daß ihnen darneben auch ihre besondere Conventus darbey zu halten unbenommen sey, sondern frey stehe.

2 Und nachdem, fürs Ander, sowohl die Frantzosen und Wallonen als auch die Niederlän- der ihre besondere Kirchen und Ministeria in ihren Sprachen haben werden, soll ihnen auch hiermit erlaubt und zugelassen seyn, ihre Kirchen- und Schuldiener vor sich zu erwählen und beruffen; allein, daß sie diejenige Personen, so also von ihnen zum Ministerio der Kirchen und Schulen erwählet und beruffen worden seyn, jederzeit wohlermeldtem unserm gnädigen Herrn als der Obrigkeit, oder seiner Gn. aden Erben und Nachkommen, so lang sie dieser wahren Christlichen Religion zugethan Fehlt Bott, Gründung 1, S. 433., praesentiren und vorstellen, dieselbige, nach dem sie in Examine darzu genugsamb qualificirt und geschickt befunden werden, auch sonsten keine rechtmäßige oder erhebliche und wichtige Bedencken und Ursachen vorhanden, darum sie nicht uff- oder anzunehmen seyn solten Bott, Gründung 1, S. 433 folgt: in ihren embtern zu confimiren und zu bestettigen., wie sie auch derentwe- gen in gebührliche Pflicht und Gelübd zu nehmen, doch daß sie solche Bott, Gründung 1, S. 433: solliche. ihre beyderseits Kirchen- und Schuldiener wie auch andere, deren Diensten sie sich in Bott, Gründung 1, S. 433: zu. ihren Versammlungen gebrauchen, selbsten und von dem Ihrigen besolden und ihnen nothwendigen Unterhalt geben.

3 Damit auch, zum Dritten, so viel möglich verhütet und vorkommen werde, daß nicht Rotten und Secten in der Frantzösischen und Flämmischen Kirchen einreissen, oder dieselbige son- sten mit ärgerlichen und ohnruhigen oder auch wohl uffrührischen und deß gemeinen Friedens feindseligen Leuten deformirt, verunruhet, und beschwehret werden, soll kein Frembder, er sey auch was Nation er wolle, weder allhier in der Stadt, noch auch sonsten uff dem Lande sich Häußlichen nieder zu thun, uffgenommen, oder ihnen daselbsten zu wohnen zugelassen oder verstattet werden, er habe dann seiner Religion, Leben, Thun und Wandels von andern Reformirten Kirchen oder sonsten ehrlichen und glaubhafftigen Leuten gute Zeugnuß, Kundschafften, und Urkunden vorzu- legen und beyzubringen, und daß sie sich unter anderm in Specie verobligiren und verpflichten, der Kirchen-Disciplin allhier zu unterwerffen und derselben gemäß zu verhalten.

4 Zum Vierdten, daß ein jeder Frembder, wann er sich allhier oder sonsten in dieser Graff- schafft will nieder thun, gleich andern Unterthanen wohlermeldtem unserm gnädigen Herrn und S. einer Gn. aden Erben gebührliche Huldigung und Pflicht thue, Ihren Gn. aden getreu, hold, gehorsamb und gewärtig zu seyn und sich derselben und Ihren Räthen, Ambtleuten und Befehlshabern, recht- mäßigen Gebotten, Verbotten, Decretis oder Bescheiden, Satzungen Bott, Gründung 1, S. 434 folgt: und., Ordnungen und Gebräuchen Fehlt Bott, Gründung 1, S. 434., so dieser Capitulation nicht zuwider Bott, Gründung 1, S. 434: soviel sie deren in dießer capitulation nicht gefreyet sein., der Gebuhr zu unterwerffen, und all dasjenige zu thun und zu leisten, was getreue Unterthanen, auch vermög Göttliches Worts und Befehls, ihrer Christlichen Obrigkeit zu erzeigen schuldig und pflichtig seyn, doch daß einem jeden Frembden, so sich anhero begeben wird, frey stehe, allhie Bürger zu werden oder seiner Gelegenheit nach allein ein BeysaßBürger mit eingeschränkten Bürgerrechten. zu seyn, aber nichts daweniger gleich andern Bürgern seinen Eyd und Pflicht leiste, und alle Bür- gerliche Beschwehrungen mittragen und bezahlen helffe, wie sich auch sonsten in allen Sachen, den andern Bürgern gleich, und diesem Contract gemäß verhalte, und dargegen auch hinwieder der Bürgerlichen- und Stadt-Privilegien ausserhalbmit Ausnahme. der BeholtzungRecht der Nutzung des Waldes zum Shclagen von Holz., MastungRecht zur Fütterung der Tiere im Wald. und WeydgangsWeidenutzungsrechte. Fehlt Bott, Gründung 1, S. 434. geniesse und theilhafftig werde.

5 Zum Fünfften, hat wohlgedachter unser gnädiger Herr gnädiglich bewilliget und zugesagt, die FrembdenKorrigiert nach Bott, Gründung 1, S. 434 aus: Frembde. sambt ihrem Haab und Gütern, in gleichmäßigen Schutz und Schirm, auch Geleyd, gleich andern Ihren Unterthanen zu nehmen, wie sich auch sonsten ihrer in allen billigen Dingen, wie einer Christlichen Obrigkeit ohnedas obliegt und wohl anstehet, getreulich anzunehmen, und in ihren vorfallenden Sachen weniger nicht, als auch andern ihren Unterthanen, gnädiglich die Hand zu biethen, auch bey Gleich und Recht, so viel müglich, hand zu haben, und darüber mit unbilligen und widerrechtlichen Arresten nicht beschwehren zu lassen.

6 Zum Sechsten, ist zu Handhabung der Herrschafft Hanau, Wildbahn, Fisch- und Krebs=Bächen und Wässer, ausdrücklich abgeredt und ihren Gn. aden vorbehalten worden, daß sich die Fremb- den weniger nicht, als auch die Inheimischen Unterthanen alles Hätzens, Jagens, Wildschiessens und Waydwercks in ihrer Gn. aden Wälden, Büschen und sonsten, wie auch des Fischens und Kräb- sens in Dero Fisch- und Krebs-Wässern, Weyern und Bächen, gäntzlich und zumahl bey un- gnädiger Straff enthalten sollen.

7 Zum Siebenden, ist auch bewilligt worden, daß diejenige so unter den Frembden tüglich und gnugsam qualificirt befunden werden, nach Gelegenheit in den Stadt-Rath zu Hanau und gemei- ner Bürgerschafft und der Stadt Nutzen mit vorstehen zu helffen gezogen und beruffen werden.

8 Item und zum Achten, daß sowol den Beysässen, als auch andern Bürgern, Kauffleu- ten, Krämern und Handwerckern, solle frey und bevor stehen, allerhand ehrliche und dem gemeinen Nutzen unschädliche Handthierungen und Nahrung zu treiben, und mit allerley doch aufrichtigen Waaren, als allenthalben im heiligen Reich gebräuchlich und zugelassen ist, zu parthieren, wie auch sowol mit Pfennigwerck, und bey der Ehlen auszuschneiden, als auch mit großen Summen und Ballen in ihren Häusern, und offenen Laden zu handlen und zu verkauffen. Item Wein und Bier auszuschencken und zu verzapffen, doch daß sie darvon das gewöhnliche Wein- und Bier=Ungeld entrichten, auch sonsten Recht und gleichmäßige Ehlen, Maaß, Gewicht, Zeichen und Siegel darbey gebrauchen.

9 Zum Neundten, so viel die Niederlage der Waaren belangt, hat man sich verglichen die- selbige in vier unterschiedene Sorten, vermög einer Rollen, so darüber uffgerichtet werden solle, abzutheilen, und soll von einem jeden Ballen, Faß, Kisten, Korb und dergleichen, der höchsten Sorten erlegt werden, drey Batzen, von der zweyten zween Batzen, von der dritten ein Batzen, und vom geringsten ein halber Batz. Doch soll hierneben gebräuchlicher Zoll, auch Weg-, Krahn-, Canaal- oder Schleusen-Geld nochmahls vorbehalten seyn.

10 Zum Zehenden, soll von einem jeden Fuder Wein, so einer hinder sich, und in seinen Keller leget, zween Floren zur Niederlage; von dem Wein aber, so ausgeschenckt und verzapfft wird, das gewöhnliche Ungeld gleich andern Unterthanen gegeben werden.

11 Zum Eilfften, ist bewilliget, daß die Frembden, damit sie der gemeinen Stadt Frohnen geübri- get seyn mögen, Jährliches ein jeder zween Floren gebe, dafür solche Frohnen mögen bestellet wer- den, doch daß die in der Neuen Stadt ihre Pforten und Stadt darneben selbsten bewachen sollen.

12 Zum Zwölfften, ist abgeredet und bewilliget worden, dieweil die Reichshülffen, oder Tür- cken-Schatzungen, zu Trost und Wohlfahrt der gemeinen Christenheit, hohes und niederen Stan- des, und zu Widerstand des übermächtigen Feindes des Türcken, und Abwendung seines tyran- nischen Gewalts, der Römischen Kayserl. Majest. unserm allergenädigsten Herrn, je bißweilen, von Chur, Fürsten und Ständen des Reichs bewilliget werden, und dargegen vermöge der Reichs-Abschieden einer jeden Obrigkeit frey und zugelassen ist, ihre Unterthanen, sie seyen Exempt, oder nicht Exempt, gefreyet oder nicht gefreyet, niemand ausgenommen, mit solcher Steuer zu belegen, dergleichen Türckenschatzung dann auch noch Ihrer Majest. auf jüngstgehaltenem Reichs- tage zu Regenspurg 1594. Wie auch seithero noch weiters auf etlichen Crayßtägen ist eingewil- liget worden, daß obbemeldte Frembde, so sich in dieser Grafschafft allbereit haben niedergethan, oder noch hiernechst begeben werden, ihr Gebühr daran, nach Anzahl der Zeit, gleich andern Un- terthanen erlegen und bezahlen: Welche aber ihr Vermögen nicht offenbahren wollen, das Jahr über in Zeitwährender dieser oder ander Schatzung und Reichs-Contribution fünff und zwantzig Gulden, oder aber anstatt eines ordinari in- und außerhalb Schatzung funfzehen Gulden jährli- ches erlegen sollen.

13 Zum dreyzehenden, so soll auch männiglichen erlaubt seyn sein Hauß zu seines Gewerbs Nothdurfft zu bauen, auch Färb- und Brauhäuser. Item Backöffen, darinnen so wol zu der gemeinen Becker, als auch eines jeden Bürgers und Inwohners, besondern Nutz und Gebrauch anzurichten, doch daß solches ohne Feuers-Gefahr, bösem Geruch und Unreinigkeit, oder Ubelstand der Stadt, sondern mit gebührlicher Vorsehung, und Vermög der Bauordnung geschehen.

14 Zum Vierzehenden, ist auch obbemeldten Frembden bewilliget worden, zu jederzeit, wann es ihnen gefält, das Ihrige wiederumb zu verkauffen, und ihrer Gelegenheit nach, an andern Or- then, ohne Erlegung und Entrichtung einiger Nachsteuer, zu ziehen, und sich zu begeben, darunter doch die Häuser in der Alten Stadt Hanau, daruff die Herrschafft solche Nachsteuer hat her- bracht, nicht sollen begriffen oder verstanden werden, aber die, so von neuem von ihnen erbauet werden, mögen obgedachter Privilegien geniessen.

15 Zum Funffzehenden, sollen sie auch nicht schuldig seyn gleich andern und inheimischen Bürgern zum Feuer auf dem Land, ausserhalb der Stadt, zu lauffen, und dasselbe mit löschen zu helffen: Weil sich aber Ihre Gn. aden mit Dero Vettern den benachbarten Wetterauischen Grafen, einer gemeinen Lands-Rettung verglichen, welche auf den Nothfall, sowohl den Frembden, als auch den Inheimischen, in dieser Grafschafft zu gutem kommt, und Ihro Gn. aden unter den andern ihren Unterthanen derentwegen allbereit den einen Ausschuß gemacht, und denselben auf die Wehren gesetzt haben, ist abgeredet und bewilliget worden, daß sich die Frembden eben sowol als die Inheimischen zu solchem Ausschuß gebrauchen, auf die Wehr setzen, und auf den Nothfall mit sollen verschicken lassen, doch daß hierin keiner gefahrt werde, sondern wer nicht gern mit auszeucht, einen andern qualificirten an seine statt schicken möge.

16 So soll auch zum Sechzehenden, die Anordnung und Versehung geschehen, daß Wo- chentlich zwey offentliche Marcktage, auf welchen, so viel müglich, alle nothdürfftige Victualien mögen gebracht und zu feilem Kauff gegeben, angestellet und gehalten werden, wie sich dann auch die Frembden, sowol als die Inheimischen, der zweyen Messen oder Jahrmärckten, damit diese Herrschafft von undencklichen Jahren von der Kayserl. Majest. ist privilegirt worden, gebrau- chen mögen. Item, daß ein oder zwey ordinari Schiff, so täglich, oder zum wenigsten zwey- oder dreymal in der Wochen, uff- und abnacher Franckfurt fahren, angestelt, und gegen die Gebühr gehalten werden.

17 Wie ingleichen auch zum Siebenzehenden, der Canaal aus dem Mayn in die Stadt sambt dem Krahn, damit man die Wahren möge ausheben und einladen, mit ehester Gelegenheit sollen verfertiget werden, doch daß dagegen ein gewöhnlich Krahngeld bezahlt werde.

18 Ebenmäßiger Gestalt, seynd Ihro Gn. aden auch nochmahln und zum Achtzehenden, deß gnädigen Erbietens, den abgeredten Graben und Wall, mit seiner nothwendiger und sicherer Befriedigung in die Neu-Stadt, wie auch dieselbige mit nothwendigen Pforten und aufziehen- den Brücken versehen und verfertigen zu lassen.

19 Zum Neunzehenden, bleibt es mit den erkaufften Plätzen, da die Neue Stadt soll gebauet werden, und allbereit ausgetheilet seyn, bey dem vorigen Tax, darüber dann auch denjenigen, so sie genommen, gegen Erlegung deß darauf gesetzten Kauffgeldes, nach Gelegenheit, gebührliche Währ- und Kauff-Brieff sollen gegeben und zugestellet werden, so viel aber die Gärten, so darbey liegen, anbelangt, mag ein jeder, der dahin bauen will, mit den jetzigen Besitzern und Eigenthumbs-Herrn derselben, umb dieselbe uffs beste und genaueste, als er kan, handlen: Darinn dann Ihro Gn. aden ihnen alle gnädige Beförderung zu erzeigen, auch wo nöthig den Kauff selbsten mit machen zu helffen, geneigt und urbietig seynd.

20 Zum Zwantzigsten, ist auch bewilliget worden, daß ein jeder für seinem Hauß die halbe Gassen, auf seinen Kosten, und darnach die Obrigkeit den Marck, und das Pflaster umb den Krahn wollen machen lassen.

21 Zum Ein und Zwantzigsten, ist wohlermeldtem unserm gnädigen Herrn nicht zuwider, daß hiernechst, und wann geliebts GOtt, die Neue Stadt in ein Uffnehmen kommt, mit Ihrer Gn. aden Autorität ein Consulatus Mercatorum angerichtet und verordnet werde, dafür die Sachen, so die Handlung und Kauffmannschafften unter den Frembden angehn, ohne einige Weitläufftigkeit oder rechtliche Appellation nach Gelegenheit, und wie man sich dessen alsdann vergleichen wird, angenommen, gehört und erörtert werden doch unabbrüchlich Ihrer Gn. aden in allen, sowol Civil und Criminal, als auch andern Sachen, Dero wohlherbrachte Jurisdiction, Hoch-, Obrig- und Gerechtigkeit.

22 Zum Zwey und Zwantzigsten, ist auch uff obbemeldter Frembden fleißiges und Christli- ches Anhalten bewilliget worden, daß wann GOtt der HErr sie mit der Pestilentz würde heimsu- chen, ihnen nicht aus der Stadt soll gebotten werden, sondern sie in ihren Behausungen bleiben, auch in- und außerhalb der Stadt, nach Gelegenheit ihrer Geschäfften ziehen und verreisen mö- gen, wie auch solches in andern Handels-Städten, als zu Straßburg, Hamburg, Franckfurt, auch in der Pfaltz, und an andern Orthen mehr gebräuchlich ist, und also gehalten wird, doch daß sie gleichwohl andere und unbefleckte Häuser ohne Noth meyden, wie auch der Gesunden, so viel müglich, verschonen, und dieselbige der Christlichen Liebe zuwider, damit nicht ebenmäßiger Gestalt, und gefährlicher Weiß beflecken oder anstecken, und mit der Zeit, wie in den Niederlan- den gebräuchlich, Pesten-Häuser verordnet, darinn in solcher Noth die Armen gethan, und der- selben mögen gepfleget und gewartet werden.

Zu Urkundt, und umb gleichen Behalts und künfftiger Nachrichtung willen, seynd dieser Abreden und Vergleichungen zwene, gleiches Lauts- und Innhalts-Schrifften, so wir Philips Ludwig, Grafe zu Hanau etc. obbemelt, sowol vor Uns, als auch den Wohlge- bohrnen unsern freundlichen lieben Bruder, Grafe Albrecht zu Hanau etc. und Unser bey- derseits Nachkommen und Erben, und sie nachfolgende mit gnugsamer Vollmacht von der gan- tzen Gemeynd Deputirte, vor sich selbsten, und ihre Bott, Gründung 1, S. 437: wir, Nicolaus Malepart, Peter Kindt, Luys Blécourt, Daniel Soreau etc. vor unß undt unßer. Mit-Consorten, mit eigenen Händen haben verzeichnet Bott, Gründung 1, S. 437: unterzeichnet., und mit unserm zu End aufgedruckten Secret-SiegelKleines, zur Beurkundung verwendetes Siegel., und ihrenFehlt Bott, Gründung 1, S. 437. gewöhnlichen Pitt- schafften Zur Beuurkundung verwendete kleine Stempel. bekräfftiget, über alle obbesagende Puncten verfertiget und aufgericht, deren eine bey der Hanauischen Cantzeley behalten, und die ander obbemeldten Frembden ist zugestellet und behän- digt worden. So geschehen zu Hanau den 1. Junii im Jahr nach Christi unsers lieben HErrn und Einigen Erlösers und Seeligmachers Geburt, Tausend Fünff Hundert Neuntzig und Sieben.

P. L. Graf zu Hanau. Fehlt Bott, Gründung 1, S. 438.

Nicolaus Heldenier. Peter t'kindt. Paulus Chombart. Hector Schelkens. Francois Varlut. Daniel de Hase. Michiel de Behaigne. Esaie de Latre. Gerhard Faucque. Salomon Mostart. Daniel de Noefville. Fehlt Bott, Gründung 1, S. 438. Vgl. dazu die Einleitung.