A Wytissrě no w Starém Městě Pražském w Rmpressy Ssumanské.

MY Rudolff Korrigiert aus: Ludolff Druhý / z Božij Mi - losti Wolený Ržjm - ský Cýsař/po wssecky časy Rozmnožitel Ržijsse / a Vherský, Cžeský, Dal - mátský , Charwátský ꝛč. Král ꝛč. Arcy Knjže Ra - kauský / Margkrabě Morawský / Lucemburské a Slézské Knjže / a Lužické Margkrabě. ꝛč.

K wěčné paměti známo činjme timto Listem wssem Ja kož sau toho wssickni Tři Stawo dé Králowstwj Na - sseho Cžeského, Tēlo a Krew Pána Gežjsse Krysta pod Obogj přigjmagjcý, Wěrnj nassj milj, na Sněmu kterýž Léta Páně Tisýcyho Ssestistého Osmého giž po - minulého, w Ponděli po Neděli Exaudi na Hradě Pražském držán, a téhož Léta w Pátek po Památ - ce Swatého Jana Křtitele zawřjn byl, při Nás, ga kožto Králi Cžeském, toho sewssý ponjženosti a pod - danostj snažně wyhledáwali/ aby při té Obecnj Kon ffessy Cžeske, kteranž někteřj Augsspurskau gmenu - gj, na Snemě Obecném Léta Tisycýho, Pětistého. Sedmdesátého Pátého sepsané/ a Gehomilosti Cý - sařské, Cýsaři Maximiliánowi, Slawné a Swaté Paměti, Panu Otcy Nassemu Negmilegssýmu po - dané/ (kteráž tak, gakž gsme toho gistau spráwu wzy ti/ y také z Psanij wlastnj Rukau Geho Cýsařské Milosti, Pana Otce Nasseho Neymilegssýho psa - ných, wyrozuměti ráčili/ ano y některé hodné Pamě - ti při Dckách Zemských toho se wynassty, y hned teh - dáž od Gehomilosti powolená byla) y přitom mezy sebau w Předmluwě též Konffessy obsaženém Po - rownánj/ ano také při giných swých w témž Sněmu zegména doložených, a Náboženstwj gich se dotýka - gjcých žádostech zustaweni byli / a též Náboženstwj - swé Křestianské pod Obogj wolně a swobodně, bež - překážky každého Cžlowéka, prowozo wati mohli/ to - wsse aby od Nás gim Stawùm dostatečně potwrze - no bylo/ gakž týž Artykul a žádost gich do dotčené - ho Sněmu, a týž Sněm we Dcky Zemské do Kwa - ternu Sněmuͤw Obecnjch Zeleného, Léta Tisýcýho, Ssestistého Osmého w Ponděli po Neděli Exaudi, pod Literau K. 8. slowo od slowa wložený a wepsá - ný, to w sobě ssjře obsahuge a zawjrá. My pak nemoha na onen čas pro giné weliké potřeby, pro kteréž tehdáž ten Snēm rozepsán byl, kteréž žádného odkladu trpěti nemohly, toho potwrditi/ Odkladu do budaucýho Sněmu ke Cžtwrtku před Swatým Martinem tehdáž neyprwé přjsstjm Terminowané - ho k dalssjmu těch wssech wěcý zawjránj gsme milo - stiwě žádati/ A mezy tjm, dokudžby koli se to tak na Sněmu Obecnjm newykonalo, ge Stawy pod O - bogi, aby swé Náboženstwj wolně prowozowati mo - hli/ a do wyřjzenj, a na mjstě postawenj téhož Artyku le, k žádným Artykuluͦm, cožby tak w Proposycy od Nás Stawuͦm přednásseno bylo, přistupowati / ge vwažowati, ant o nic gednati po winni nebyli opatři - ti Ráčili: Jakž táž milostiwá žádost a opatřenj Nasse plněgj swédčj. Podlé kteréhožto předesslého zuͤstánj Sněmownjho/ když Sněm k témuž dni, totiž ke Cžtwrtku před Swatým Martinem položený, z gistých přjčin od Nás odložen, a potom giný Sněm ke dni Auternjmu po Swatém Pawlu na Wjru Kře stanskau Obrácenj, Mandátem nassim rozepsán, a na Hrad Pražsk, položen byl / a dotčenj Stawowé pod Obogj, podawsse Nám znowu dotčené Konffessy a Snessenj swé společnē, nepřestáwali toho při Nás, gakožto Králi a Pánu swém, netoliko skrze swé snažné, poddané a ponjžené prosby / ale y skrze znamenité a wzáctné Přjmluwy wyhledáwati/ abychom k žádo - sti týchž Stawuͤw pod Obogj, Wěrných a milých pod daných Nassjch, milostiwě powoliti Ráčili. Ma gjce My to wsse s Neywysssjmi Auředlnjky a Saud cy Zemskými, a Raddami Nassjmi Králowstwi Cže ského, w Nassem Cýsařském a Králowském bedli - wém vwáženj/ Nepominuli sme na ponjženau a pod - danau prosbu týchž Panuͦw, Rytjřuͦw. Pražan, a gi ných Wyslaných z Měst, zewssech Třj Stawuͦ Krá - lowstwj tohoto Nasseho Cžeského, pod Obogj Tělo a Krew Pána Gežjsse Krysta přigjmagjcých, a k též Konffessy se přiznáwagjcých / Wěrných Poddaných swých milých/ wssem Třem Stawuͦm Králowstwj tohoto, wěrným Poddaným Nassjm, Sněm Obecnj ke dni Pondělnjmu po Neděli genžslowě Rogationū ginák Křižowá, Leta tohoto Tisýcýho, Ssestisteho Dewáteho, Mandáty swými Králowskými roze - pfati/ na Hrád Pražský položiti, a w týchž Mandá - tich wuͦbec wysslých mezy ginými toho zgewně doloži ti: Zě při tomto Sněmu ten Artykul o Náboženstwj k zawřenj, na mjstě a koncy postawenj, do Proposycy Sněmownj položiti / akterakby wssyckni, y geden - každý obzwlásstně, gak Strana pod Gednau, tak y pod Obogj, akteřjž se k též Konffessý Nám předessle od nich podané přiznáwagj, Náboženstwj swé beze - wssech překážek a autiskuͦw odewssech lidj, bud Du - chownjch anebo Swětských, wykonáwati mohli, ge w tom náležitě opatřiti chtjti Ráčjme: Jakž tiž Man - dátowé Nassj, Gichž gest dátum na Hradě Pražském w Sobotu po Neděli Iubilate, Léta tohoto Tisycý - ho Ssestistého Dewátého, w tom Artykulito w so - bě obsahugj a zawjrágj. K kterémužto Obecné - mu tak od Nás rozepsanému Sněmu když gsau se wssyckni Tři Stawowé poslussně a poddaně nagjti dali: A My, podlé Nassj milostiwé Zámluwy, w témž Mandátu Nassem doložené, sme w Proposicy Nassy Sněmownj předně ten Artykul o Náboženstwj položj ti Ráčili: Tu sau často dotčenj wssyckni Tři Stawo - wé sgednocenj pod Obogj žádost swau předesslau, w Spisuͤ Nám od nich podaném, obnowill / a za do - statečné Opatřenj, y gim toho Dokami Zemskými Potwrzenj poddaně prosyli.

R chtjce My tomu/aby w tomto Králowstwjme - zy wssemi Třjmi Stawy/ yakož Stranau pod Ge - dnau/ tak y častodotčenau Stranau pod Obogj, wsse mi Wěrnými a milými Poddanými Nassymi / nynj y na budaucy časy wsseligaká Láska, Swornost, Po - kog, a dobré srozuměnj, k wzdělánj a zachowánj O - becného dobrého Pokoge zuͤstáwati / každá Strana Náboženstwj swé, w kterémž se spasenj swého duͦwě - řuge, wolně a swobodně bez vtiskowánj a wssech pře kážek gedni druhým prowozowati mohla / A aby se (yakož slussné gest) Sněmo wnjmu snessenj Léta Ti - sýcýho Ssestistého Osmého včiněnému / y také tomu Mandátu Nassemu wuͦbec wysslému (w kterémž sme dotčené sgednocené Stawy pod Obogj, k též Konfes sy se přiznáwagjcý, za ty, kterýmiž sau wždycky byli/ totiž za swé Wěrné Poslussné Poddané pod milosti - wau ochranu Nassy, ke wssem Ržáduͦm, Práwuͦm, a Swobodám tohoto Králowstwj náležegjcý/na kte - réž se powinnost Nasse Králowská, Práwa a Zřjze - nj Zemská wztahugj, wyhlásyti ráčili / a y nynj wy - hlassugeme) zadosti stalo: Prohledagjce yakož k dot - čeným znamenitým Přjmluwam/ tak y k mnohým a snažným Prosbám týchž Stawuͦw pod Obogj / a k mnohým Wěrným a platným od nich Nám po wsseckē čas Nasseho sjtiastného nad njmi Králowánj w skut ku prokázanam službám: Ztěch zewssech y giných mno hých přjčin/ s dobrým rozmyslem, Nassjm gistým wē domjm/Mocý Králowskau w Cžechách / s Raddau Neywyžssých Vředlnjkuͤw, Saudcuͦw Zemských a Radd Nassých/ takto gsme ten Artykul o Nábožen - stwj při tomto nynj se na Hradě Pražském držjcým Obecnjm Sněmě sewssemi Třjmi Stawy tohoto Králowstwj vstanowiti, zawřjti / a ge Stawy pod Obogj timto Magestátem Nassym opatřiti Ráčili a opatrugeme.

Předně/ Jakož prwé to Zřjzenjm Zemským A. 32. vtwrzeno gest/ co se Wjry dotýče, pod Gednau spuͦ - soban a pod Oběma, aby se nevtiskowali / nežspolu byli za gednoho Cžlowěka, gako dobřj Přátele: Též Strana Strany aby nehaněla/toho se při témz Zřj zenj Zemském w tom Artykuli zauplná zuͦstawuge/ a tjm sobě oboge Strany na budaucý časy zawázány gsau, a býti magj/pod Pokutami týmž Zřjzenjm Zem ským wyměřenými.

A poněwadž Strana pod Gednau w tomto Krá - kowstwj Náboženstwj swé wolně a swobodně prowo zuge/ a Strana pod Obogj k též Konffessý Cžeské se přiznáwagjcý gi w tom žádné překážky neb wyměře - nj nečinj: Aby tedy w tom rownost zachowána býti mohla/Protož gim k tomu powolowati moc a prá - wo dáwati Ráčjme / aby y častodotčenj sgednocenj Stawowé pod Obogj/ yakž Staw Panský, Ry - tjřský/ tak y Pražané, Hornjcy a gina Města slidmi Poddanými gich/ a summau wssyckni, kteřj se koliw k dotčené Konffessy Cžeské někdy Slawně a Swa té Paměti Cýsaři Maximiliánowi, Panu Otcy Na - ssemu negmilegssýmu, při Sněmu Obecnjm Léta Ti - sýcýho Pětistého Sedmdesátého Pátého, a nynj zno wu Nám podané (při kteréž ge milostiwě zuͦstawo - wati Ráčjme) přiznali, a přiznáwagj/žádného ne wy miňugjce: Tolikéž Náboženstwjswé. Křestianské pod Obogj podlé též Konffessy, a swého mezy sebau včiné ného Porownánj, a Sgednocenj, wolně a swobodně wssudy a na wsselikém mjstě prowozowati, a wyko - náwati/ při Wjře a Náboženst wj swém, též y při Kněž si wu a řádu Cýrkewnjm, kterýž mezy njmi gest, anebo od nich nařjzen bude, pokogně zanecháni býti mohli. A to až do Křestianského, dokonalého obecného Po - rownánj o Náboženstwj w Swaté Ržjssy. A Kom - paktaty giž prwé na Sněmu Obecnjm, Léta Tisýcý - ho Pětistého Ssedesátého Sedmého gminulými/a z Prywylegium Zemského y ginde wypusstěnými, se sprawowati powinni býti nemagj, negsau, a nebu - dau.

Dálegj také týmž Stawuͦm pod Obogj tuto zwlá ssinj Milost činiti/a gim wssem Třem Stawuͤm pod Obogj, k též Konffessy se přiznáwagjcým, Konsystoř Pražskau doleyssy w Moc a opatrowánj gegich zase dáwati, a k tomu milostiwě powolowati Ráčjme / aby tiž sgednocenj Stawowé pod Obogj tauž Kon - systoř Kněžstwem swým, podlé též Konffessy a Sne - ssenj swého, obnowiti/ a též Kněžstwo yak Cžeské tak Německē podlé nj řjditi dáti/ a nebo řjzené na swé Kol latury, bez wsseligaké překážky Arcy Biskupa Praž - ského , a nebo kohožkoliw giného, dosazowati, přigj - mati: Nicméně y Akademij Pražskau, od starodáwna Straně pod Obogj náležegjcý / kterauž gim Sta - wuͦm sewssjm gegjm Přislussenstwjm tolikéž w Moc gegich milostiwě dáwati Ráčjme/ Tak aby gi Mužy Hodnými a Včenými osazo wati / dobré, chwalitebné řády nařjzowati/a nad tjm obogjm z prostředku swé ho gisté Osoby za Deffensory nařjditi mohli. Me - zy tjm pak, dokudžby se toho koliw od nich newykona - lo: Magi nicméně tiž Stawowé pod Obogj wssy - chni při tom, což swrchu psáno gest, aby Náboženstwj swé wolně a swobodně wssudy prowozowati mohli, zauplna zanecháni býti.

A kolikkoliw Osob tiž sgednocenj Stawowé pod Obogj z prostředku swého za Deffensory nad tauž swau Konsystoři a Akademij Pražskau, z společného swého Snessenj, zewssech Tři Stawuͦw w rowném počtu nařjdj/ a ge Nám, yakožto Králi a Pánu swé - mu, zegména poznamenané podagi/ chceme a máme ty wssecky Osoby, kteréž Nám tak poznamenané po - dany budau, žádného z nich newypausstěgjc/ a mimo tu Powinnost, kteráž gim od Stawuͦw swěřená bude gim žádných giných Powinnosti neb Ynstrukcy nedá - wagjc, odedne podánj Nám téhož Poznamenánj we Dwan Nedělich pořád zběhlých k tomu potwrditi, a ge za takowé Deffensory wyhlásyti. Paklibychom pro giná zanepráždněnj Nasse, neb gakékoliw giné přj činy, w tom času swrchu oznámeném gich potwrditi nemohli, a nepotwrdili/Tehdy magj předee nad tjm Obogim za Deffensory zustati/ to wsse řjditi a kona - ti moc gmjti/ yakoby od Nás k tomu potwrzeni, a wy hlásseni byli. A vmřelliby kdy který z nich/ tehdy na mjsto toho z Swěta sesslého, tiž Stawowé pod O - bogj, při tehdáž neyprw přjsstjm Sněmě/budau mo - cy giného k těm žiwým pozuͤstáwagjcým woliti a při dati. Cožse y na časy potomnj wždycky spuͦsobem swr chu psaným yakož od Nás, Dědicuͦw Nassych, a bu - daucych Králuͦw Cžeských / tak y od nich Stawuͦw a Deffensoruͦw řjditi a konati má.

Gestližeby kdo také ztýchž sgednocených wssech Třj Stawuͦw tohoto Králowstwj pod Obogj, mimo ty Kostely a Chrámy Božj, gichž w drženj gsau, a kte - řjž gim prwé náležegj (při nichž pokogně zustaweni a zanecháni býti magj) gesstě bud w Městech, w Mě - stečkách, Wesnicych/ ancb kdekoliw ginde chtěl nebo chtěli wjcegj Chrámuͤw neb Kosteluͦw k Božj službě aneb také Sskoli pro wyvčowánj Mládeže wysta - wěti dáti: Toho gakož Staw Panský, Rytjřský/tak Pražané, Hornjcy, a giná Města/wssyckni společně, y geden každý obzwlásstně wolně a swobodně každého času včiniti mocy bude a budau/ bež překážky každé - ho Cžlowěka wsselikteraké.

A yakož w negedněch Městech Nassych Králow - ských/ y Gegjmilosti Cýsařowé / yakožto Králowé Cžeské, z Obogjho Náboženstwj / totiž pod Gednau a gich pod Obogj pospolu bydlegj: Protož tomu ob - zwlásstně chtjti, a o tom poraučeti Ráčjme/ aby, pro zachowánj Lásky a Swornosti, každá Strana Ná - boženstwj swé wolně prowozowala/ Kněžjmi swými se řjdila a zprawowala/ a gedna Strana druhé w ge gjm Náboženstwj a Ržádjch žádného wyměřowánj nečinila/ Prowozowánj Náboženstwj/Mrtwých Těl w Kosteljch a na Krchowjch pochowáwánj a zwoně - nj nebránila.

Také giž po dnessnj Den žádný, yak z Wyžssých Swobodných Stawuͦw/ tak ani Města, Mestečka, y také Sedlský Lid od Wrchnosti swých, ani žádného giného Duchownjho ani Swětského Cžlowěka ne - magj, a nemá od swého Náboženstwj odtiskowán / a k Náboženstwj Strany Druhé mocy ani nižádným wymyssleným spuͦsobem přjnucowán býti.

A že to wsse, což swrchu psáno, od Nás, pro zacho - wánj Lásky a Swornosti, wěrně mjněno a nařjzeno gest. Protož přiřikáme Slowem swým Králow - ským že tjž wssychni sgednocenj Tři Stawowé Krá lowstwj Nasseho Cžekého pod Obogj, k též Konffes sy Cžeské se přiznáwagjcý, nyněgssj y budaucy Potom cy gich, při tom při wssem, což se swrchu pjsse, od Nás, Dědicuͦw Nassych, y budaucych Králuͦw Cžeských zauplna, w celosti, bez přerussenj zustawenj a chrá - něnj býti magj: Nebo ge také w tom we wssem při tom Pokogi w Swaté Ržjssy o Náboženstwj, genž Reli - gionsffryd slowé, včiněném / yakožto Přednj Aud Swaté Ržjsse zustawugeme, a zanecháwáme. W - čemž se gim nemá od Nás, Dědicuͤw Nassych, a bu - daucých Králuͦ Cžeských, ani od žádného giného, Du - chownjho ani Swětského Cžlowěka, překážky žádné činiti, na časy budaucý a wěčné.

A proti tomuto weyss dotčenému o Nábožen - stwj včiněnému Pokogi a gich Stawuͦw pod Obogj od Nás stalému Opatřenj, žádna Poručenj a nic ta - kowého/ cožby gjm w čem neymenssým překážku aneb změněnj toho včiniti mohlo/ od Nás, Dědicuͦw Na - ssych, a budaucých Králuͦw Cžeských, ani od žádného giného wycházeti, ani přigjmáno býti nemá. A byt pak y wysslo, neb od kohokoliw přigato bylo / tehdy nemá to mocy žádné mjti/ ani w té wěcy co bud práw - ně anebo bez Práwa wjce sauzeno aneb wyřknuto bý ti. Za kteraužto přjčinau předesslá wsseligaká pro - ti dotčené Straně pod Obogj, a kteřjž se k též Kon - ffessy Cžeské přiznáwagj, odkudkoliw wyssla Poru - čenj a Mandáty wyzdwihowati, mořitt, kazyti, a w nic obracowati Ráčjme: Tak že to wsse, y nyněgssý a předesslé gich Stawuͤw při Nás Potwrzenj téhož Artykule Wyhledawánj/ a cožkoliw mezy tjm až posa wád se zběhlo, nenj a býti nemá gjm wssem Třem sge - dnoceným Stawuͦm tohoto Králowstwj, společně y obzwlásstně, k nižádné auhoně a vgmě gich dobrých Powěsti, a yakékoliw Obtjžnosti. Což gjm také od Nás, y budaucých Králuͦw Cžeských ničimž zlým spo - mináno a zginačowáno býti nemá/nynj, na časy bu - daucý a wěčné.

Přikazugjce wssem Neywyžssým Auředlnjkuͦm, Saudcuͦm Zemským a Raddam swým / též wssem Stawuͦm a Obywateluͦm tohoto Králowstwj, wěr ným milým, nyněgssým y budaucým/ abysste ge Pá - ny, Rytjřstwo, Pražany, Hornjky, y wsseck a Mčsta wssecky Třj Stawy tohoto Králowstwj, sewssemi lidmi Poddanými gich / a summau wssecku Stranu pod Obogj, k též Konffessy Cžeské se přiznáwagjcý, při tomto Nassem Opatřenj a Magestátu wewssech geho Artykulich, zněnjch, a Sentencijch zu stawili a chránili/ žádných gim w tom překážek nečinjce/ ani ko - mu ginému činiti nedopausstěgjce/pod vwarowánjm Hněwu a Nemilosti Nassy. A kdožby se čeho toho koliw, bud z Duchownjch anebo Swětských Lidi, k přerussenj tohoto Magestátu dopustil/Máme a po - winnj býti Ráčjme s Dědicy a budaucými Králi Cže skými, as Stawy tohoto Králowstwj, k takowému každemu, yakožto Russiteli Obecného dobrého poko - ge, hleděti/a Stawy při tom chrániti a obhagowati/ tak a tjm wssym spuͤsobem, yakž Artykul w Zřjzenj Zemském o obhagowánj Země, Ržádu, a Práwa wyměřuge.

Naposledy přikazoẃati Ráčjme Wětssým y Men ssým Auředlnjkuͦm Desk Zemských Králowstwj Na - sseho Cžeského/ aby pro budaucý Pamět tento Ma - gestát Náss na Relacy Sněmownj, kteráž při tomto Sněmě odewssech Třj Stawuͦw tohoto Králow - stwj ke Dckám Zemským včiněná býti má, we Dcky Zemské wložiti a wepsati/ a potom tento Oryginál k giným Swobodám neb Prywylegijm Zemským na Karlssteyn položiti dali. Tomu na Swědomj Pečet Nassy Cýsařskau k tomuto Listu a Magestá - tu Nassemu přiwěsyti gsmerozkázati Ráčili. Dán na Hradě Nassem Pražském we Cžewrtek po Swa - tém Prokopu/ Létá Páně Tisycýho: Ssestistého De wátého. A Králowstwj Nassých Ržjmského Třid - catého Cžtwrtého/ Vherského Třidcatého Sedmé - ho/ a Cžeského též Třidcatého Cžtwrtého.

Rudolff

Adamus de Sternberg. Supremus Burggravius Pragensis.

Ad mandatum Sacræ Cæs:æ Majestatis proprium.

Paulus Michna