Europäische Religionsfrieden Digital Warschauer Konföderation (28. Januar 1573) - Einleitung Martin-Paul Buchholz Mitarbeit Kevin Wunsch Silke Kalmer Digitale Edition gemäß TEI P5 Akademie der Wissenschaften und der Literatur Mainz Unter der Leitung von Irene Dingel und Thomas Stäcker Leibniz-Institut für Europäische Geschichte Mainz Universitäts- und Landesbibliothek Darmstadt http://lobid.org/organisation/DE-17 2013

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Europäische Religionsfrieden Digital

http://id.loc.gov/vocabulary/relators/ MARC Code List for Relators Deutsch Jan Olbracht I. Polen König Sigismund II. August von Polen-Litauen König Ivan IV Zar Zar von Russland von 1547-1584 Sigismund I. von Polen König Johannes Calvin Reformator Philipp Melanchthon Evangelischer Theologe Jakub Uchański 1562-1582 Erzbischof von Gnesen Ernst von Erzherzog Erzherzog von Österreich, Statthalter (Regent) von Niederösterreich, (in Vormundschaft) in Innerösterreich, und dann der Niederlande. Fjodor I Zar Zar von Russland von 1584-1598 Johann III. Wasa König König von Schweden von 1568–1592 Heinrich III. von Frankreich Henri de Valois; bis 1576 Herzog von Anjou Jan Kostka Kastellan von Gdańsk (Danzig) Charles IX König König von Frankreich Piotr Zborowski Woiwode von Sandomierz Jean de Monluc Bischof von Valence, Diplomat Stefan Báthory Fürst von Siebenbürgen und König von Polen-Litauen Franciszek Krasiński Bischof von Krakau Jan Firlej Woiwode von Krakau und Krongroßmarschall Olbracht Łaski Woiwode von Sieradz Jan Sierakowski Woiwode von łęczyckie Stanisław z Konar Słupecki Kastellan von Lublin Jan krothoszyna Woiwode von Inowracław Mikołaj Mielecki Woiwode von Podolien Anselm Gostomski Woiwode von Rawa. In der Warschauer Konföderation mit dem Zusatz z Lezenicz versehen. Fabian Czema Woiwode von Marienburg Ostafi Wołłowicz Kastellan von Troki Paweł Pacz Kasztelan von Witebsk Hieronim Ossoliński Kasztelan von Sandomierz Stanisław Herburt Kasztelan von Lwów Hieronim Sieniawski Kasztelan von Kamieniec Litowsk (Kamyanyets) Stanisław Slupeczki Polnischer Adliger. In der Warschauer Konföderation mit dem Zusatz z Konar versehen. Zygmunt Wolski Kasztelan von Czerski Jan Dulski Kastellan von Kulm Jan Tarło Kasztelan von Radom Jan z Christoporzicz Krzysztoporski Kastellan von Wieluń Hieronim Bużeński Großkronschatzmeister Jakub Rokossowski Kasztelan von Śremski Paweł z Ozorkowa Szczawiński Polnischer Adliger Paweł z Działyński Kasztelan von Dobrzyński Jan Herburt Kasztelan von Sanok Mathias Szczepanowski Polnischer Adliger Lucas Oliessniczki Polnischer Adliger Mikołaj Firlej Starost (königlicher Verwaltungsbeamter) von Kazimierz Dolny. Andrzej Zborowski Polnischer Adliger Gierzi Fredro Polnischer Adliger Stanisław Wysocki z Budzislawia Kastellan von Łęczyckie Adam, später Ipatij Potij polnischer Adliger. Schreiber des Brester Landes. Bis 1572 Sekretär des polnischen Königs. Rachffal Prziiemski Polnischer Adliger Leonard Strasz Polnischer Adliger. Oberster Burgverwalter von Krakau (Burgrabia krakowski). Andrzey Niedrwiczki In der Warschauer Konföderation als Sendomiriensis nuncius angegeben. Stanisław Cikowski Polnischer Adliger Stanisław Koniecpolski Starost (königlicher Verwaltungsbeamter) von Wieluń. Stanisław Przerempski Polnischer Adliger Der Name ist in der Liste der Unterzeichner der Warschauer Konföderation mit "z Przeręmba" ergänzt. Andrzey Zaręmba Polnischer Adliger. In der Warschauer Konföderation als Andrzej Zaręmba z Kalinowyangegeben. Michał Jazlowiecki Polnischer Adliger. In der Warschauer Konföderation als Michał Jazlowiecki z Buczacza angegeben. Jan Thworowski Polnischer Adliger. In der Warscheur Konföderation mit Jan Thworowski na Buczaczu angegeben. Valentinus Ponętowski In der Warschauer Konföderation als Valentinus Ponętowski podkomorzy łęczyckiangegeben. Krakau. Podkomorzy, auch als Szambelan bezeichnet, zuständig für die Apartments des Königs und die Beaufsichtigung der dortigen Hausdiener. Thomas Dęmbowski Polnischer Adliger. Landrichter von łęczycki. Angegeben als iudex terrae Lenczicziensis. Mikołaj Małachowski Polnischer Adliger, in der Warschauer Konföderation als Mikołaj Małachowski poseł łęczyckiangegeben. Valenti Sliathkowski Polnischer Adliger Stanisław Drohojowski Polnischer Adliger Mikołaj Sienicki Podkomorzy vonKulm Krakau. Auch als Szambelan bezeichnet, zuständig für die Apartments des Königs und die Beaufsichtigung der dortigen Hausdiener. Jan Bieykowski Polnischer Adliger. Haushofmeister von Przemyśl (stolnik przemyski). Paulus Drzewiński Polnischer Adliger. In der Warschauer Konföderation mit dem Zusatzex propria tantum persona sua ut legatus versehen. Alexander Zorawniczki Polnischer Adliger Piotr Czerni Polnischer Adliger Piotr Kaszowski Polnischer Adliger Jan Zamoyski Polnischer Adeliger, Großhetman der polnischen Krone. Stanislaus Czikowski Podkomorzy von Krakau. Auch als Szambelan bezeichnet, zuständig für die Apartments des Königs und die Beaufsichtigung der dortigen Hausdiener. Wojciech Wilkanowski Podkomorzy von Płock. Auch als Szambelan bezeichnet, zuständig für die Apartments des Königs und die Beaufsichtigung der dortigen Hausdiener. Stanisław Iwan Karniński Polnischer Adliger Klimunt Korzenski Polnischer Adliger Piotr Oliessniczki Polnischer Adliger. In der Warschauer Konföderation mit dem Zusatz "aus Oliessnik" versehen. Balczer Poręmbski Polnischer Adliger Petrus Graiewski Polnischer Adliger. In der Warschauer Konföderation mit dem Zusatz: capitaneus Visnensis succamerarius Zacroczimensis versehen. Andrzej Krasiński Polnischer Adliger Stanislaus Smieczinski Polnischer Adliger; untergeordneter Richter (subiudex Coc. propria subscripsit). Johnnes de Dawidow Dawidowski Polnischer Adliger Malcher Nieczieczki In der Warschauer Konföderation mit dem Zusatz succamerarius Drohicensis versehen. Wahrscheinlich subcamerius. Auch als Szambelan bezeichnet, zuständig für die Apartments des Königs und die Beaufsichtigung der dortigen Hausdiener. Jan Tharnowski Polnischer Adliger. Mundschenk (czesnik czerski). Michal Zaliwski Polnischer Adliger. Untergeordneter Richter (podsędek liwski). Stanisław Radzimiński Starost (königlicher Verwaltungsbeamter) von Liwski und Kamieniecki. Marczian Chelmski Polnischer Adliger. Fähnrich vom Land Krakau (chorąży ziemski krakowski). Erasmus Aychler Konsul von Krakau Sigismundus Guteter Konsul von Krakau und Bote des dortigen Senats (consul Crac. Tanquam nuncii a senatu Cracoviensi). Hieronim Lanckoroński Polnischer Adliger Mikołaj Grzibowski Polnischer Adliger. Podkomorzy oder Szambelan von Warschau. Zuständig für die Apartments des Königs und die Aufsicht über die dortigen Hausdiener. Stanisław Sierakowski Kasztelan von Kowalski (Kasztelanowie kowalscy) Jakub Niemojewski Polnischer Adliger. In der Warschauer Konföderation mit dem Zusatz poseł z wojew. Włocławskiego versehen. Valenti Czirski Polnischer Adliger Daniel Plemieczki Polnischer Adliger Adam Konarski Bischof von Posen Stanislaw Kobilniczki Starost (königlicher Verwaltungsbeamter) von Przasnyski. Florian Criski Polnischer Adliger Mikolay Dłuski Polnischer Adeliger. In der Warschauer Konföderation mit dem Zusatz z Kothfficza versehen. Andreas Biliczki Polnischer Adliger Piotr Dobroczieski Polnischer Adliger Krzistow z Szalowey Szalowski Polnischer Adliger Jan Pękowski de Pec[owice] Polnischer Adliger Caspar Szczepanowski Polnischer Adliger Gabriel Jassienski Polnischer Adliger Piotr Oraczowski Mitglied des niederländischen Staatsrats für den Hennegau. Joannes Krzęthowski Polnischer Adliger Jan Silniczki Polnischer Adliger. In der Warschauer Konföderation mit dem Zusatz z Silnicze versehen. Stanisław Szilniczki Polnischer Adliger. In der Warschauer Konföderation mit dem Zusatz z Silnicze ręką swą versehen Woicziech Potocki Polnischer Adliger Melchior z Crukborku Krupka Polnischer Adliger Theofil Chojnaczki Polnischer Adliger. In der Warschauer Konföderation mit dem Zusatzdistrictus Ravensis nuncius versehen. Michał Palczowski Polnischer Adliger. In der Warschauer Konföderation mit dem Zusatz z Brzeznicze versehen. Mikołaj Szarfenberg Drucker Polen, Königreich Rzeczpospolita Gnesen Frankreich, Königreich Anjou, Grafschaft Sandomierz Valence, Bistum Siebenbürgen, Fürstentum Krakau (Kraków) Sieradz, Woiwodschaft Łęczyca, Woiwodschaft Lublin, Woiwodschaft Inowracław, Woiwodschaft Podolien, Woiwodschaft Rawa, Woiwodschaft Marienburg, Woiwodschaft Lwów (Lwiw) Kamieniec Litowsk (Kamyanyets) Kulm, Woiwodschaft Radom Wieluń Sanok Kazimierz Dolny Buczacz Przemyśl Płock Warschau Posen (Poznán), Bistum Niederlande Hennegau, Grafschaft Lublin, Stadt Litauen, Großfürstentum Wiślica Piotrków Trybunalski Danzig (Gdańsk) Grodno Kaski Kleinpolen (Małopolska) Großpolen Kiew, Woiwodschaft Wolynien, historische Landschaft Podlachien, Woiwodschaft Ruthenien, Woiwodschaft Preußen, Herzogtum Pommern, Herzogtum Samogitien, Herzogtum (Księstwo Żmudzkie) Livland, historische Landschaft Warschauer KonföderationDer Begriff Konföderation bezeichnet eine politische Übereinkunft. (28. Januar 1573) - Einleitung
Historischer Kontext
Innere Verfassung und konfessionelle Situation in Polen-Litauen bis 1572/73

Seit der Union von Lublin 1569 waren das Königreich Polen und das Großfürstentum Litauen in einer sog. Realunion vereint. Die Union war der Gründungsakt der Rzeczpospolita (Republik der polnischen Krone und des Großfürstentum Litauen), wie Polen-Litauen von nun an bezeichnet wurde. Doch bereits vorher waren das Königreich und das Großfürstentum miteinander verbunden gewesen. 1386 kam es zu einer Personalunion zwischen dem Königreich Polen und dem Großfürstentum Litauen. Durch diese Personalunion trug der König von Polen zumeist zugleich den Titel des Großfürsten von Litauen.

Die Stellung des Adels, bestehend aus Szlachta (dem Landadel), und den Magnaten (dem Hochadel),Zur Differenzierung des Adels im Königreich Polen vgl. Zajączkowski, Hauptelemente, S. 48-56; Schramm, Adel, S. 10. stellte eine Besonderheit in beiden Herrschaftsgebilden dar, welche später auch in Bezug auf die Konfessionspolitik relevant wurde. Die Voraussetzungen im Königreich Polen für das Entstehen eines einheitlichen Adelsstandes schufen 1346/47 die Statuten von Wiślica und Petrikau (Piotrków). Eine Mitwirkung des Adels an den Regierungsfragen hatte sich damit bereits im 14. Jahrhundert herausgebildet.Vgl. Heyde, Geschichte Polens, S. 21. 1493 wurde vom polnischen König Jan Olbracht der erste Sejm zusammengerufen. Der Sejm war das Parlament, eine Zweikammerversammlung, die neben dem König aus dem Senat und der Landbotenkammer (Izba Poselska) bestand, in welcher die gewählten Vertreter des Adels saßen. Alle zwei Jahre trat der Sejm für ca. sechs Wochen zusammen, hinzu kamen Sondersitzungen. Neben dem König war er das Machtzentrum der Rzeczpospolita. Der Sejm gab sich 1505 in Radom selbst die Nihil-Novi-Verfassung, die mit der Losung Nic o nas bez nas (nichts über uns ohne uns), die wichtigste Satzung der polnischen Adelsrepublik darstellte. In dieser wurde der Landbotenkammer vom polnischen König das Recht auf Gesetzgebung zuerkannt; sie stellte die einzelnen Adeligen rechtlich gleich – unabhängig vom Vermögen – und legte fest, dass von nun an die Staatsbeamten in freien Wahlen zu bestimmen seien.Vgl. Alexander, Geschichte, S. 77-80; Rhode, Königreich, S. 40f. Der Adel wählte den König, der als vornehmster Amtsträger der Adelsrepublik galt.Vgl. Alexander, Geschichte, S. 89-94. Der Adel im Großfürstentum Litauen hatte ebenfalls eine besondere Stellung, war jedoch weniger privilegiert als der polnische Adel, da der litauische Adel seine Machtposition nicht so konsequent ausgebaut hatte. Im Jahre 1447 wurde in Litauen das Wahlrecht des Adels eingeführt. Parallel dazu wurden die Privilegien des Adels der beiden Herrschaftsgebilde angeglichen und vermehrt.Vgl. Alexander, Geschichte, S. 72-74; Friedrich, Reformation, S. 123f.

Die eingangs erwähnte Union von Lublin 1569 war bereits nach Wahl von Sigismund II. August zum König vom Adel forciert worden.Vgl. Alexander, Geschichte, S. 84. Angesichts der außenpolitischen Bedrohung durch den russischen Zaren Ivan IV und dem vorauszusehenden Ende der bisher herrschenden Jagiellonen-Dynastie gelang es dem Adel mittels dieser Union, die Forderungen nach gemeinsamen Institutionen und einer gemeinsamen Außenpolitik durchzusetzen. Das Königreich und das Großfürstentum behielten ihre eigenen Gesetze und ihre Verwaltung, wurden aber von nun an gemeinsam durch einen gewählten König und durch einen gemeinsamen Sejm regiert.Vgl. Rhode, Geschichte Polens, S. 220.

Seit den 1520er Jahren verbreitete sich reformatorisches Gedankengut auch im Königreich Polen. Dem entstehenden Protestantismus in seinem Land trat der polnische König Sigismund I. jedoch entschieden entgegen. Einfuhr und Besitz von Schriften, die evangelische Lehren verbreiteten, wurden verboten, Zuwiderhandlungen mit Landesverweis oder Todesstrafe geahndet.Die Anhänger der Wittenberger Reformation in der Stadt Danzig wurden 1526 vom König bestraft, einige von ihnen zum Tode verurteilt. Vgl. Osterrieder, Friedensreich, S. 220; Ptaszyński, Religiöse Toleranz, S.161-173. Am 26. Juli 1526 wurde mit der Statuta Sigismundi der Abfall vom katholischen Glauben unter Todesstrafe gestellt. Doch von den 1540er Jahren an konnte dich die Reformation unter Sigismund II. August stärker etablieren. Sigismund II. August war – obwohl er evangelische Strömungen in keiner Weise förderte – der Hoffnungsträger des reformatorisch gesinnten Teils der Szlachta.Vgl. Schramm, Adel S. 243-245, 247. Er stand mit Calvin und Melanchthon in Kontakt, garantierte in einzelnen Städten die Religionsausübung reformatorischer Prägung und lehnte religiöse Verfolgung aus politischen Gründen ab.Vgl. Kaser, Zeitalter der Reformation, S. 154.

War der Wittenberger Einfluss seit den 1520er Jahren vor allem in der deutschsprachigen Bevölkerung in den Städten des königlichen Preußen aufgenommen worden,Vgl. Schramm, Adel S. 222 f. so neigte ein Teil des polnischen und litauischen Adels eher zur Zürcher und Genfer Reformation, welche seit den 1540er Jahren nach Polen drang.Vgl. Alexander, Geschichte, S. 85; Davies, Im Herzen Europas, S. 267; Osterrieder, Friedensreich, S. 221. Es gab jedoch noch weitere Strömungen. Ab den 1560er Jahren traten die Polnischen Brüder in Erscheinung, eine sozianische Bewegung.Vgl. zu den Anfängen des Sozinianismus in Polen-Litauen vgl. Daugirdas, Sozinianismus, S. 171-229. Böhmische Brüder, Täufer und Mennoniten aus den Niederlanden fanden ebenso Zuflucht in Polen wie sog. Schwenckfelder aus Schlesien. Für den Adel verband sich die Hinwendung zur Reformation mit der Behauptung ihrer ständischen Selbstständigkeit.Vgl. Osterrieder, Friedensreich, S. 221; Scramm, Adel, S. 188-204.

Die alte Kirche setzte im Kampf gegen die Reformation im Königreich Polen auf die geistliche Gerichtsbarkeit d.h. auf die Verurteilung protestantischer Strömungen als Ketzer. Der weltlichen Verwaltung oblag es, deren Urteile zu exekutieren. Dies führte innerhalb des Adels zu Protesten und auf dem Reichstag von 1552 setzten die Vertreter der Landbotenkammer (inzwischen mehrheitlich reformatorisch geprägter Kleinadel) durch, dass der Vollzug der Ketzergerichtsbarkeit und damit die Verfolgung reformatorischer Strömungen vorläufig ausgesetzt wurde.Vgl. Schramm, Adel, S. 194-196; Schorn-Schütte, Geschichte Europas, S. 218; Hüppe, Verfassung, S. 223. 1555 gelang es den Adelsvertretern zudem, eine Interimsregelung durchzusetzen, die bis zur Lösung der Religionsfrage auf einem Nationalkonzil dem Adel Glaubensfreiheit sicherte und erlaiubte, reformatorische Prediger für ihre Hausgottesdienste zu berufen.Vgl. Vogler, Europas Aufbruch, S. 209. 1565 setzte der Adel auf dem Sejm zudem eine Konstitution durch, die die weltlichen Instanzen davon entband, die Urteile der geistlichen Gerichtsbarkeit auszuführen.Vgl. Hüppe, Verfassung, S. 223. Die Bischöfe reagierten, in dem sie 1565 den Jesuitenorden einluden und weiterhin förderten.Vgl. Schramm, Adel, S. 217f. Die katholische Kirche stellte kurzfristig eine Minderheitenposition in der politischen Elite Polen-Litauens dar.Vgl. Eberhard, Konfessionalisierung, S. 94 genaue Zahlen bei Osterrieder, Friedensreich, S. 224.

Die religiöse Lage entwickelte sich im Großfürstentum Litauen ähnlich. Mit einem Privileg Sigismund II. Augusts, welches auf dem Sejm in Wilna 1563 Rechtskraft erlangte, wurden in Litauen Angehörige der Reformation und der griechischen Orthodoxe zu den höchsten politischen Ämtern zugelassen.Vgl. Žalovannaja gramota Litovskomu i Russkomu dvorjanstvu pravoslavnoj very 1563, S. 120. Das Privileg wurde 1568 in Grodno vom litauischen Sejm bestätigt und erweitert.Vgl. Kempa, Konföderation, S. 885. Unter den Angehörigen der Reformation wurden religiöse Konflikte auf kirchlicher Ebene durch den Konsenz von Sandomir eingedämmt.Im lat. Original Consensus Sendomiriensis, poln. bezeichnet als Zgoda sandomierska. Im dem Dokument vom 9. April 1570 erkannten sich Anhänger der Confessio Augustana, des Helvetischen Bekenntnisses und der als Waldenser bezeichneten Böhmischen Brüder in Polen gegenseitig an. In dieser brüderlichen Vereinigung (fraterna coniunctio), in welcher die Beteiligten wechselseitig ihr Bekenntnis anerkannten, blieben die Antitrinitarier ausgeschlossen. Vgl. Jürgens / Daugirdas, Konsens, S. 1-20. Zum Kontext vgl. Tazbir, Toleranz, S. 39f. Zu den Antitrinitarienrn vgl. Kempa, Konföderation, S. 886

Die religiösen Konflikte eindämmend wirkte im Vorfeld der Warschauer Konföderation auf kirchlicher Ebene der Konsenz von Sandomir (im lat. Original Consensus Sendomiriensis, poln. bezeichnet als Zgoda sandomierska). Im dem Dokument vom 9. April 1570 erkannten sich Anhänger der Confessio Augustana, des Helvetischen Bekenntnisses und der als Waldenser bezeichneten Böhmischen Brüder in Polen gegenseitig an.Vgl. Jürgens, Daugirdas, Konsens, S. 1-20. Zum Kontext vgl. Tazbir, Toleranz, S. 39f. In dieser brüderlichen Vereinigung (fraterna coniunctio), in welcher die Beteiligten wechselseitig ihr Bekenntnis anerkannten, blieben die Antitrinitarier ausgeschlossen.Vgl. Kempa, Konföderation, S. 886.

Das Interregnum 1572/ 1573

Am 7. Juli 1572 verstarb König Sigismund II. August. Mit seinem Tod endete die Dynastie der Jagiellonen, welche seit 1386 die Könige in Polen und die Großfürsten von Litauen gestellt hatten. Vorkehrungen für die Wahl eines Nachfolgers waren zwar nicht getroffen worden - lediglich mögliche Kandidaten waren in den vorausgegangenen Jahren vom Adel in Betracht gezogen wordenVgl. Schramm, Adel, S. 252-256. - aber im Senatorenkreis hatte man kurz vor dem Ableben des Königs Vorkehrungen für das Interregnum getroffen.Vgl. Rhode, Königreich, S. 26. Nach anfänglichen Unstimmigkeiten des Interrex (Primas von Polen und Litauen), des Erzbischofs von Gnesen Jakub Uchański, mit einigen Senatoren, konnte eine Senatorenversammlung in Kaski einberufen werden, auf welcher man sich auf ein Verfahren zur Beendigung des Interregnums einigte.Vgl. Rhode, Königreich, S. 36-41. Der offizielle Ablauf bis zur Beendigung des Interregnums sah demnach drei Versammlungen vor, von denen der Konvokationssejm (sejm konwokacyjny) der erste war. Dort sollten die Wahlmodalitäten geregelt werden. Als nächste Versammlungen waren ein Wahlsejm (sejm elekcyjny) und ein Krönungssejm (sejm koronacyjny) vorgesehen. Im Januar 1573 wurde der Konvokationssejm erstmals vom Interrex einberufen. An diesem nahmen alle Senatoren teil; jeder Landtag war aufgefordert worden lediglich zwei Abgeordnete zu entsenden. Die Woiwodschaften Kleinpolens schickten hingegen drei Abgeordnete, um ein Gegengewicht zum Senat herzustellen.Vgl. Rhode, Königreich, S. 37, 40. Auf dem Konvokationssejm, auf welchem die Pacta conventa d.h. ein Verfassungsdokument, dass die Regierungsbedingungen für den König enthielt, vorbereitet werden sollten, musste zudem festgelegt werden, wann und wo die bevorstehende Wahl abgehalten werden sollte. Der Adel nutzte allerdings gleichzeitig die Gelegenheit, um das politische System zu erneuern und die Verfassung zu reformieren. Die Debatten um die Reformen wurden zusätzlich dadurch vorangetrieben, dass für die anstehenden Königswahlen nur Bewerber aus anderen großen europäischen Dynastien infrage kamen.Vgl. Ptaszyński, Wahlkapitulationen, S. 59-61. Die ständigen Konflikte zwischen Szlachta und Magnaten versperrten den Weg für einen polnischen Kandidaten ebenso, wie das ständige Bestreben, die Macht des Königs einzuschränken.Vgl. Alexander, Geschichte, S. 41; Rhode, Königreich, S. 26-36. Die Bewerber um die polnische Königswürde waren: Erzherzog Ernst von Österreich,Vgl. Schramm, Adel, S. 254; Reimann, Königswahl, S 73f. Zar Iwan IV. bzw. der Zar für seinen Sohn Fedor,Vgl. Florja, Russko-pol´skie otnošenie, S. 52-59; Skrynnikov, Ivan IV, S. 435f. der schwedische König Johann III. Wasa und Heinrich von Valois, der spätere König Heinrich III. von Frankreich.Vgl. zeitgenössisch zu den Königswahlen Choisnin, Mémoires; und Reimann, Königswahl, S 78f. Der einzige diskutierte polnische Kandidat war der Danziger Kastellan Jan Kostka. Vor dem Hintergrund der Bartholomäusnacht, dem Massaker an den französischen Protestanten vom 24. August 1572,Zur Bartholomäusnacht vgl. die Einleitung zum Edikt von Boulogne, unten S. # . hegten vor allem evangelische Adelige Bedenken gegen die Kandidatur von Heinrich von Valois, dem Bruder des französischen Königs Karl IX. Daher bemühten sich gerade Anhänger der französischen Kandidatur, unter ihnen vor allem der polnische Magnat Piotr Zborowski, diese Bedenken zu zerstreuen, indem sie eine Gesetzesinitiative einbrachten, welche religiöse Freiheiten sichern sollte.Vgl. Kempa, Konföderation, S. 886. Der französische Hof entsandte eigens Bischof Jean de Monluc als Botschafter nach Polen, um die Vorbehalte gegenüber Heinrich von Valois zu zerstreuen. Zugleich stellte Jean de Monluc den protestantischen Adeligen in Polen in Aussicht, ihren Glaubensbrüdern in Frankreich durch die Wahl Henri de Valois insofern beistehen zu können, als sie den französischen König zu Zugeständnissen in der Religionsfrage bewegen könnten.Vgl. Schramm, Adel, S. 260; Jouanna, Temps des guerres, S. 212. Jean de Monluc setzte zusammen mit Piotr Zborowski neun „Polnische Postulate“ auf, in welchen Forderungen zugunsten der Protestanten an die französische Krone gestellt wurden.Die Forderungen sind abgedruckt bei Sobieski, Polska, S. 185-190. Die französische Delegation sagte das Einverständnis König Karls IX. für die meisten zu und konnte damit die Polemik gegen Henri de Valois eindämmen.Vgl. Schramm, Adel, S. 260f.

Die Warschauer Konföderation und die Wahlkapitulation

Auf dem Konvokationssejm von 1573, der seine Beratungen am 6. Januar begann und am 28. Januar beendete, tagten Senatoren und Abgeordnete zusammen und nicht wie bisher auf den Versammlungen des Sejm getrennt.Zum Ablauf vgl. Rhode, Königreich, S. 42-49. Der Adel verabschiedete die Warschauer Konföderation, auch Generalföderation genannt,Der Begriff der Generalkonföderation ist darauf zurückzuführen, dass es sich um eine Versammlung des Adels aller Wojwodschaften handelte. Vgl. Brüning, Unio, S. 112. am 28. Januar 1573. Es handelt sich um eine Friedensverpflichtung welche zugleich eine Einigung der Stände in einer staatsrechtlichen Position gegenüber einem erstmals gewählten König darstellte.Vgl. Dingel, Religionsfrieden in der Frühen Neuzeit, S. 86-88 mit einer die landläufigen Auslegungen korrigierden Analyse; Ptaszyński, Wahlkapitulation, S. 67. Zum aktuellen polnischen Forschungsstand siehe ebd. und zum Forschungsstand allgemein vgl. Schramm, Meilenstein. Mit einem Passus über die Dissidentes de Religione (die in der Religion uneinigen) sicherte sich der Adel zu, sich aus Gründen der Religion nicht mit Krieg zu überziehen.

Mit der Unterschrift unter die Konföderation verpflichteten sich die Adligen, die Punkte der Konföderation zu beachten und gemeinsam gegen Nichtachtung derselben vorzugehen. Protest gegen die Konföderation kam vor allem von Würdenträgern der alten Kirche und der Geistlichkeit. So waren insbesondere die geistlichen Senatoren gegen die Annahme des Vertrages. Der Primas selbst unterschrieb die Konföderation nicht; nur ein altgläubiger Würdenträger unterzeichnete sie.

Die Warschauer Konföderation weist 98 Namen auf und weist 206 Siegel auf; das Zweikammerparlament der Adelsrepublik hatte insgesamt mehr Mitglieder. Die obere Kammer, der Senat, in welchem Bischöfe, Wojewoden, Kastellane und Minister saßen, umfasste im Zeitraum von 1569-1610 alleine 140 Personen.Vgl. Augustyniak, Historia Polski, S. 96f.; andere Angaben sprechen von 73 Personen im Senat im Zeitraum zwischen 1569-1610 vgl. Friedrich, Konfessionalisierung, S. 259. Die untere Kammer, die Landbotenkammer, hatte jeweils 140 bis 170 von der Szlachta für den Sejm ausgewählte Abgeordnete, darunter 48 aus dem Großfürstentum Litauen.Vgl. Augustyniak, Historia Polski, S. 96f. Die auf dem Konvokationssejm Versammelten, Angehörige der Szlachta und die Magnaten, einigten sich darauf, dass man im April wieder in Warschau über die Königswahlen entscheiden wolle. Für jeden Adeligen sollte gewährleistet sein, dass er dabei teilnehmen könne. Das wurde als wichtigstes Recht eines Adeligen angesehen (prawo kardinalne).Bis zum Interregnum war die Wahl des Königs nur durch die Magnaten oder den Sejm erfolgt. Vgl. Reimann, Koenigswahl, S. 93f. Der neue König von Polen und Großfürst von Litauen wurde schließlich auf dem Wahlsejm, welcher im April 1573 stattfand, gewählt. Die Wahl der polnischen Adeligen fiel auf Heinrich von Valois.zur Wahl Heinrich von Valois vgl. Reimann, Königswahl, S 68-128.

Alte Rechte mussten vom neuen König bei der Wahl bestätigt und gegebenenfalls neue Privilegien gewährt werden.Vgl. Alexander, Geschichte, S. 91. Um dies zu gewährleisten wurden vor der Königswahl zwei Wahlkapitulationen verabschiedet, die Articuli Henrici (poln. Artykuły henrykowskie, dt. Heinrichs Artikel)LITERæ CONFIRMATIONIS || ARTICVLORVM HENRICO || Regi antera oblatorum, in: Conſtitucie || Státutá y Przywileie / ná || wálnych Seymiech Koronnych od Roku || Pán̄ſtiego 1550 áż do Roku || 1578 vchalone. etc. Krakau: Mikołaj Szarfenberg [o.J.] S. 147-150. [Digitalisat] , benannt nach Heinrich von Valois, und die Pacta conventaARTICVLU PACTORVM || CONVENTORVM INTER ILLVSTRIS-||simum Senatum, et Ampliſsimos Status et Ordines, in: Conſtitucie || Státutá y Przywileie / ná || wálnych Seymiech Koronnych od Roku || Pán̄ſtiego 1550 áż do Roku || 1578 vchalone. etc. Krakau: Mikołaj Szarfenberg [o.J.] S. 129-131.[Digitalisat]. Um die Inhalte der Warschauer Konföderation vom König bestätigen zu lassen, wurde der Text der Konföderation in die Articuli Henrici eingebunden. Der König musste sich dadurch auch verpflichten, künftig religiöse Konflikte zu vermeiden.Vgl. Müller, Bekenntnispolitik, S. 315. Nachdem Heinrich von Valois in Paris die Articuli Henrici und die Pacta conventa bestätigt hatte, wurde er auf dem Krönungssejm zum neuen König von Polen-Litauen gewählt. Dabei verweigerte er die nochmalige Bestätigung der Wahlkapitulation

Der Krönungssejm (21. Februar 1574) fand als letzter Akt der freien Wahlen in Krakau statt. Durch den Interrex wurde die Krönung vorgenommen. Heinrich von Valois war aber nur kurze Zeit Polen-Litaunens König. Schon im Folgejahr verließ er Polen-Litauen, um nach dem Tode seines Bruders die französische Krone als Heinrich III. anzunehmen, und löste damit ein erneutes Interregnum aus.Vgl. Freer, Henri III, S. 328-342.

Bedeutung und Rezeption

Einige Abschnitte der Warschauer Konföderation wurden in die Articuli Henrici aufgenommen, um sie vom König bestätigen zu lassen. Darunter war auch der Abschnitt über Gewaltverzicht in religiösen Dingen bzw. religiöser Uneinigkeit.So heißt es dort: A iż ty zacny Koronie narodu polskiego i litewskiego, ruskiego i inflanckiego i innych jest niemała dissidentia in religione, przestrzegając na potem jakich sedycyjej i tumultów z ty przyczyny, rozerwania albo niezgody w religiji, warowali to sobie niektórzy obywatele koronni konfederacyją osobliwą że w ty mierze in causa religionis mają w pokoju być zachowani, którą My im obiecujemy w cale trzymać czasy wiecznymi. Durch diese Aufnahme waren die Passagen der Warschauer Konföderation formal bis zur Teilung Polens 1795 gültig. Im Großfürstentum Litauen wurde die Warschauer Konföderation 1588 Teil des III. Litauischen Statuts und damit als Landesgesetz übernommen.Dort allerdings mit Rechtsvollmachten verbunden, welche Anhänger verschiedener Bekenntnisse vor Übergriffen von Anhängern der alten Kirche schützten. Vgl. Friedrich, Reformation, S. 139; Tazbir, Reformacja, S 108.

Während die Konföderation bei Anhängern der alten Kirche lediglich auf Gegenwehr stieß – der Papst hatte sie von Anfang an abgelehntVgl. Osterrieder, Friedensreich, S. 231f. – so gingen die polnischen Bischöfe noch einen Schritt weiter, indem sie 1577 auf der Synode der polnischen Bischöfe in Piotrków (Petrikauer Synode), die Anhänger der Warschauer Konföderation exkommunizierten. Da sich der polnische König Stefan Batory gegen diesen Beschluss der Bischöfe ausgesprochen hatte und man befürchtete, dass dieser auch in der Bevölkerung negativ aufgenommen werde, wurde er nicht publik gemacht.Vgl. Kempa, Konföderation, S. 887.

Die Warschauer Konföderation wurde schon früh übersetzt. Neben einer französischen Übersetzung,Bibliothèque nationale de France. Département des manuscrits Sign. Français 3258 [Digitalisat] gedruckt einzusehen in Korolko Konfederacja S. 29-33. die kurz nach der Unterzeichnung entstand, um an Heinrich von Valois geschickt zu werden, lässt sich auch eine ruthenische ÜbersetzungGedruckt einzusehen bei Korolko, Konfederacja, S. 19-28. nachweisen, die 1588 im III. Litauischen Statut gedruckt wurde.Dort im dritten Abschnitt als Artikel 3.

Seit 2003 gehört die Warschauer Konföderation zum UNESCO Weltdokumentenerbe.Vgl. die Website der UNESCO - Memory of the World.

Unterzeichner

Als UnterzeichnerDie ursprüngliche Schreibweise ist auf der Archivseite zu entnehmen. Vgl. Budka, Kto podpisał. sind aufgeführt: Franciszek Krasiński, Jan Firlej, Piotr Zborowski, Łaski Olbrichth, Jan Sierakowski, Jan (z) Sluzewa,Als Stanisław z Konar Słupecki, Kastellan der Wojwodschaft Lublin, identifiziert. Jan z kroth[oszyna], Mikołaj Mi1elieczki, Anzelm Gostomski, Fabian Czema, Ostafi Wołłowicz, Paweł Pacz, Iheronim Ossoliński, Stanisław Herburt, Hieronim Sieniawski, Stanisław Slupeczki, Zigmunth Wolski, Jan Dulski, Jan Kostka, Jan Tarlo, Jan Krzysztoporski, Hieronim Bużeński, Jacub Rokossowski, Paweł Szczawiński, Paweł z Dzialinia, Jan Herburt, Mathias Szczepanowski, Lucas Oliessniczki, Mikołaj Firlej, Andrzej Zborowski, Gierzi Fredro, Stanisław Wysocki, Adam Potij, [...]Es folgen zwei Unterschriften mit kyrillischen Buchstaben. Die Namen sind nicht angegeben. Rachffal Prziiemski, Lenart Strasz, Andrzej Niedrwiczki, Sigmunth Cirzowski, Stanisław Koniecpolski, Stanisław Przerempski, Andrzej Zaręmba, Michał Jazlowiecki, Jan Thworowski, Valentinus Ponętowski, Thomas Dęmbowski, Mikołaj Małachowski, Valenti Sliathkowski, Stanisław Drohoiowski, Mikołaj Sienniczki, Jan Bieykowski, Paweł Drzewiński, Alexander Zorawniczki, Piotr Czerni, Piotr Kaszowski, Jan Zamoyski, Stanisław Czikowski, Voicziech Vilkanowski, Stanisław Iwan Karnynski, Klimunt Korzenski, Piotr Oliessniczki, Balczer Poręmbski, Petrus Graiewski, Andrzej Krasiński, Stanisław Smieczinski, Joannes Dawidowski de Dawidow, Malcher Nieczieczki, Jan Tharnowski, Michał Zaliwski, Stanisław Radzimiński, Myszka etc., Marczian Chelmski, Erasmus Aychler, Sigismundus Guteter, Jeronim Lanskorunski, Mikołaj Grzibowski, Stanisław Sirakowski, Jacub Niemoiewski, Valenti Czirski, Daniel Plemieczki, Christow Konarski, Stanisław Kobilniczki, Florian Criski, Mikołaj Dłuski, Andreas Biliczki, Piotr Dobroczieski, Krzistow Szalowski, Jan Pękowski de Pec[owice], Caspar Szczepanowski, Gabriel Jassienski, Piotr Oraczowski, Joannes Krzęthowski, Jan Silniczki z Silnicze, Stanisław Szilniczki z Silnicze, Woicziech Potocki, Melchior Krupka, Theofil Chojnaczki, Michał Palczowski.

Inhalt

Die geistlichen und weltlichen Stände und die Ritterschaft von Groß- und Kleinpolen, dem Großfürstentum Litauen, Kiew, Wolhynien, Podlasien, Reussen, Preußen, Pommern, Samogitien, Livland und den Städten der Krone legen fest, dass sie in der Zeit ohne König für Gerechtigkeit, Ordnung und Verteidigung der Rzeczpospolita sorgen wollen. Sie versprechen auch, keine Trennung innerhalb der Rzeczpospolita zuzulassen. Kein Teil darf getrennt von den anderen einen Herrscher bestimmen. Sie wollen sich versammeln, um einen König zu wählen, der ihnen alle Rechte, Privilegien und Freiheiten bestätigt sowie sich verpflichtet, den religiösen Frieden zwischen Anhängern verschiedener Glaubensrichtungen zu wahren und keine militärische Mobilmachung ohne Genehmigung des Sejm zu betreiben. Sie verpflichten sich, gegen jeden vorzugehen, der die gemeinsame Königswahl unterläuft. Die Unterzeichner versprechen, für Frieden zwischen den Anhängern verschiedener Glaubensrichtungen und Riten in der Rzeczpospolita zu sorgen. Sie verpflichten sich, Abweichungen in Glaubensfragen (dissidentes de religione) nicht zum Anlass für Krieg werden zu lassen. Wegen unterschiedlicher Religion und Gottesdienst soll kein Blut vergossen und sollen weder Beschlagnahmung, Gefängnisstrafen noch Exil angeordnet werden. Sollte jemand dem zuwiderhandeln, verpflichten sich die Unterzeichner, ihn daran zu hindern, selbst wenn es auf Grundlage eines Dekretes geschieht. Unangetastet bleibt dabei der Gehorsam der Untertanen gegenüber ihren Herren. Ein Vorgehen von Untertanen gegen ihre Herren unter religiösem Vorwand wird nicht geschützt. Die Benefizien auf Kronlehen sollen nur altgläubigen Klerikern polnischer Abstammung zukommen. Die orthodoxen Ämter sollen Angehörigen dieser Glaubensrichtung verliehen werden. Politische Meinungsverschiedenheiten zwischen den geistlichen und weltlichen Ständen sollen auf dem kommenden Sejm verhandelt werden. Die Wojwodschaften bestimmen weiterhin ihre inneren Angelegenheiten, einschließlich der Notwendigkeit der Grenzbefestigungen. Jeder, der sich kurz vor oder nach dem Tode des Königs verschuldet hat, unterliegt dem Landrecht. Rechtsprechung wird in der Zeit des Interregnums von den StarostenKönigliche Verwaltungsbeamte. in gewohnter Weise ausgeführt, außer in den Wojwodschaften, in denen ein eigenständiges Gerichtswesen existiert. Alle Gesetze gelten weiterhin; niemand soll durch die Zeit des Interregnums rechtlichen Schaden nehmen oder benachteiligt werden. Alle ordnungsgemäßen Eigentumswechsel, die während des Interregnum vollzogen wurden, werden für rechtsgültig erklärt. Die Zeit des Interregnums darf nicht auf Verjährungsfristen angerechnet werden. Die Einforderung von Geldern wird auf einen Zeitpunkt nach dem ersten Gerichtstag nach der Wahl des neuen Königs verschoben. Die Unterzeichnenden versprechen, sich an alle Bestimmungen der Konföderation zu halten und gegen Zuwiderhandelnde vorzugehen.

Überlieferung und Textvorlage
Polnischer Text
Handschriften

Warschau Zentralarchiv für historische Aufzeichnungen (Archiwum Główne Akt Dawnych). Rel. Crac., t. I, s. 755-759, Nr. 617 [Archivseite]. Pergament 640 x 350 + 160mm. Keine Foliierung oder Paginierung. Neben den Unterschriften enthält das Dokument 206 Siegel.

Drucke

CONFEDERACIO || GENERALIS VARSOVIAE, in: Conſtitucie || Státutá y Przywileie / ná || wálnych Seymiech Koronnych od Roku || Pán̄ſtiego 1550 áż do Roku || 1578 vchalone. etc. Krakau: Mikołaj Szarfenberg [o.J.], 220 Bl., 2°, fol. 119v-120v. Benutztes Exemplar: Warschau: Biblioteka Narodowa w Warszawie, Sign. XVI. F. 692. [Digitalisat] Konfederacya G. R. 1573. || CONFOEDAERATIO || Generalis Warsaviensis, in: || PRAWA || KONSTYTUCYE || y || PRZYWILEIE; || Krolestwá Polskiego, y Wiel-||kiego Xięstwá Litewskiego, || y wszystkich Prowincyinależących: || Ná Wálnych Seymiech Koronnych || Od Seymu Wiślickiego Roku Páńskiego 1347. || Aż do ostátniego Seymu || UCHWALONE. Band 2. Warschau: Königliche Gruckerei 1733. 1022 Seiten, 2°, fol. S. 841-843.. Biblioteka Wojewódzka w Gdańsku [Digitalisat]

Textvorlage

Der Edition liegt Druck 1 zugrunde. Es handelt sich um den ersten bekannten Druck, welcher sechs Jahre nach dem Entstehen des Textes in einer Gesetzessammlung abgedruckt wurde. Der Drucker M. Szarfenberg war als Buchdrucker in Krakau durch den Königen Sigismund II. August und Stephan I. gewidmeten Bibeldrucken bekannt geworden.Vgl. Braun, Scharffenberg. Der Text enthält noch keine Nummerierungen wie spätere Drucke.

Deutsche Übersetzung
Drucke Confœderations || Articul || der Geſambten || Polniſchen Reichs= || Staͤnde/ || welche anno 1573 || bey wehrenden Interregno || auff allgemeinem Landtage || zu Warſaw geſchloſſen/ || und zu unverbruͤchlicher Feſthaltung || offentlich und gantz eyferig/ || beſchworen worden || [o.O.: o.D. o.J.] 6 Bl., 4° Benutztes Exemplar: Krakau, Egz. Biblioteki Jagiellońskiej, Sign. BJ St. Dr. Cim. 5293 . [Digitalisat]. Confœderations || Articul || Der Geſambten || Polniſchen Reichs= || Staͤnde/ || welche anno 1573 || bey wehrenden Interregno || auff allgemeinem Landtage || zu Warſaw geſchloſſen/ || und zu unverbruͤchlicher Feſthaltung || offentlich und gantz eyferig/ || beſchworen worden ||in: [...]VI. Und dann weſſen ſich die Geſambten Reichs=||Staͤnde der Kron Polen An 1517 vor koͤniglicher || Wahl zu standhaffter Confœderation mit einander || geeiniget / vnd verbunden. [...] [o.O.: o.D. o.J.] 38 Bl., 4°, fol. I1v-J2r . Confoederations Articul Der Gesambten Polnischen Reichs-Stände [...], in: Sechs Beglaubte/ zu vieler Nachricht dienliche Copeyen : Laut welcher angezeiget wird [...] VI. Und dann wessen sich die [...] Reichs-Stände der Kron Polen An. 1573. vor Königlicher Wahl [...] mit einander geeiniget [...] [o.O.: o.D. o.J.] Bl., 4° .
Textvorlage

Der Edition liegt Druck 1 zugrunde.Druck 3 konnte nicht eingesehen werden, er wird in der Herzogin Anna Amalia Bibliothek als Brandverlsut geführt. Er stellt die offenbar erste Übersetzung ins Deutsche dar. Der Druck ist sowohl einzeln erschienen als auch in Sammlungen zusammen mit anderen Drucken. Ein früherer datierter Druck ist nicht bekannt. Der Text enthält, anders als der polnische, eine Gliederung in 13 Artikel, teilweise mit Unterartikeln.

Literatur
Edition
Polnischer Text

Editionen des polnischen Textes liegen bislang nicht vor

Deutsche Übersetzung

Editionen der zeitgenössischen deutschen Übersetzung liegen bislang nicht vor.

Forschungsliteratur (Auswahl)

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SHCT Studies in the History of Christian Traditions VIEG Veröffentlichungen des Instituts für Europäische Geschichte Mainz ZOF Zeitschrift für Ostforschung